牛宝宝用冠字起名,古人是怎样取名的

俗话说“好名行天下”，名字代表着一个人的层次和文化品位，它远不仅仅是一个代号而已。那么，我国古人是如何取名字的呢？又有哪些需要注意的地方呢？

一些古人人名

古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字、号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”名，自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。

古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。

张飞字翼德

古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。

公子扶苏

齐相管仲

古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早期的号具有这一特点：有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。

先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。

天雄星豹子头林冲

天魁星呼保义宋江

在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。

郑板桥

因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。

由此可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容！

2005年的5元纸币？

大家好，我是宝轩，很高兴就此问题作出回答。

第五套人民币正是我们现在所流通使用中套币，为了适应社会发展，满足日常生活需要，第五套人民币也几经改版，99年版，2005年版，百元券的2015年版，2019年版，还有5元券的2020年版，主要是防伪技术，印刷工艺等方面的升级改造。

99年版因背面漏拼音“YUAN''以及防伪技术混乱、质量水平较低等原因，有些票券流通时间尚不足3年便迅速被后来改进设计并改版的2005版人民币所替代。现在我们日常所使用现金主要此版本—2005版，尤其是小面额的现金2005年版几乎处于垄断地位，即使2019年版的第五套人民币已经发行近两年时间，颜值虽高，普及替代之路尚遥远。

在第五套人民币之中，面额为5元的关注度一直高居，以其绚丽的色彩吸引了众多收藏爱好者，背面主图五岳之首泰山，气势磅礴，月日东升，颜色带紫，紫气东来，又名“泰山钞”！

99年版的5元无论是从设计工艺，发行量还是细分品种、市场价值等方面都是币王的有力竞争者。

那么2005年版的5元呢？如题主所问2005年的5元一捆全新品相，即未开封，有升值空间吗？

答案是有一定的升值空间，但需要时间漫长，且不一定跑赢通膨，部分冠号潜力有限。

2005年版5元有过段辉煌时光，在2019年8月30日发行2019版的第五套人民币之时，不见5元票券的身影，加之当时央妈作出解释为持续加大货币印制新技术的研发力度，为提高人民币防伪能力和流通寿命，将5元纸币进行相关新技术的应用研究，其发行工作另做安排。这一声明，各种猜测纷至沓来。其中最为普遍的说法是，新版5元会是一张塑料钞。99版5元几乎已绝迹，而新版或许是塑料钞，而2005版则成绝唱？于是乎经市场一炒作，币商的囤货，2005版5元站在风口点，威风凛凛，身价倍增！

然，结果大家都看到了，2020年版5元纸币只是对2005年版进行了优化了票面结构层次与效果，提升了整体防伪性能。

一时之间，2005年版5元回归本源，然要被2020年版全替代，时间漫长，其它票券的2019年版就是板样。

2005年版5元根据市场数据推测发行冠号超过370个，含2冠及3冠号，首发冠为F A，补号见下图，如果题主那一捆（1000张）是早期发行的2冠号，或首发冠，补号冠，又或者是号码不错的，是有收藏价值，而升值潜力是极大的，如是3冠号属于后期发行，那么升值空间及潜力前景不是很乐观，虽然如此，但所谓“收藏”-----收的是一份记忆，藏的是一份美好的心情，何需在乎升不升值呢？

回答完毕，君如满意，挥指点赞，言之未尽，下方留言，再续故事！

请用一种文化特色？

甘肃省白银市的地域文化有哪些呢？

白银境内有伏羲、女娲的传说，有大禹治水的遗迹，有原始文明的彩陶和石器，有见证各民族纷争和交融的长城，有丝绸之路的渡口，有红军长征胜利会师的圣地，有震惊世界的露天矿大爆破，有传统工业发展的辉煌，有恢复建市后新一轮发展的转折和崛起，这一切共同构成了一道道绚丽风景，形成了白银丰富的文化内涵。民族融合是白银文化之源。新中国成立后，随着有色金属的大规模开发，"一五"时期，全国各地大批干部、工程技术人员和工人奔赴白银，全国精英汇聚白银也为白银提供了高素质的人口，外省人口占到了总人口的百分之八十，使白银成为一座典型的移民城市，汇聚了全国所有的省的移民。现在，这里生活着23个民族，少数民族回族最多，其次为满、东乡、蒙古、藏、土等族。长期的民族大融合，使这一地区群众的生产、生活习惯具备各民族兼容并包的鲜明特征。农业和牧业可以在一个家庭同时出现；继承和发展蒙古族、回族饮食习惯形成了餐饮名牌靖远羊羔肉；居室既有按中原习惯建造的瓦房，也有按陕北模式构筑的窑洞，还有游牧民族帐篷的痕迹。在人的性格上也同时具备善良厚道、吃苦耐劳、剽悍勇猛、友善谦让等多民族散杂居地区的特点。这种多民族融合的文化特征在全国是比较少见的，孕育出了艰苦奋斗的白银精神，形成了白银文化永不衰竭的源泉。

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