男牛宝宝起名张姓,明代奇人刘伯温到底有多牛

诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才，几百年才出一个，老百姓都称之为神人，也就是说作为人，确实挺神的，但毕竟还是人，能掐会算的是神，所以不能算能掐会算，只能算智慧过人。

胡适说：“历史名人就是一个让老百姓任意打扮的小孩。”对于刘伯温这样极其智慧的人，老百姓总愿意把他打扮的一切尽如人意，于是民间关于他的传说数不胜数，但都不外乎神仙下凡一类，然后，前知五百年，后知一千年，而实际上，朱元璋遇见刘伯温的时候，他看见的是一个50岁的老头而已。

▶在朱元璋攻城拔寨的时候，刘伯温最“神”。

后人说刘伯温能化腐朽为神奇，这是夸张了，但他能点石成金，确实事实。在他辅佐朱元璋攻城拔寨的过程中，他一直扮演的是一个“导师”角色，作为一个战略家，总是能够冷静清晰地判断当前形势，他能看到朱元璋看不到的地方，这就是他作为神人的地方，比如：他想到到朱元璋的侄子朱文正可能造反，也想到朱元璋最大的敌人，是内部的纪律，他制定了许许多多战争的方案，最后都得以实现，和朱元璋配合4年，一个小小的割据政权，已然成为南国霸主。

于是才会有预知后世1000年的《烧饼歌》，人们愿意相信这样的神人是存在的，但他留给朱元璋的锦盒（据说朱元璋要求刘伯温将未来的预言，留下来交给自己的子孙，让他们在必要的时候打开，从而获得指引），朱允炆打开后只是一把剃刀和一串佛珠，崇祯皇帝朱由检选择煤山上吊，就说明刘伯温的锦囊实际上并不存在。

▶刘伯温不是神，因为他自己都不相信神仙

刘伯温的才能是不容怀疑的，他的《时务十八策》一点也不比诸葛亮的《隆中对》逊色，和朱元璋合作的这些年，他不遗余力地拽着朱元璋像那个梦想奔跑，而朱元璋也从来不脱离轨道，正是因为刘伯温那种异于常人的智慧，总是能成功的事实。

可是天下一统之后，刘伯温就不神了，原因是朱元璋开始执行他“狡兔死走狗烹”的机制，尽管这样，刘伯温的诸多政策，他也小心翼翼地实践着，不然刘伯温也不会告老还乡后，还被言辞激烈的地逼回来。

或者有离奇古怪的故事？

我是农村人，不知道是不是城里面人多人气比较旺还是怎么的，很少有听说闹鬼的事情，只有农村里面经常能听到各种各样的鬼故事，我就见过鬼，还有我家里人和村里人都有见过鬼，农村大家都是知道的，就那么几口人，基本上都是认识的，先讲一个我妈妈和我外婆遇到的鬼吧。

那时我妈还没有出嫁，和外婆一起到山里去砍柴，她们一般都是吃过下午饭去的，农村吃午饭的时间都比较晚，吃完差不多就快下午三点钟了，妈妈和外婆就准备好工具进山了，在进山后一切都非常的顺利，柴砍得差不多就准备回去了，那时天也差不多要黑了，而就在这个时候下山的路口一块大石头上坐了一个穿着一身绿色衣服披着头发的人，那衣服有点像是戏服，当时我妈就吓坏了，荒山野岭的哪来的这身打扮的人，外婆也看见了叫我妈把柴丢下快走，不要东张西望，战战兢兢的从那人身边路过，当我妈回头看的时候，那个身穿绿衣服的人已经不见了，当时外婆拉着我妈疯了一样跑回了家，回家后我妈还一直很怕，之后就开始发高烧说胡话，外婆大晚上的到那个山脚下去烧纸钱喊魂，隔天我妈就高烧退了，这就是我妈跟我说的鬼故事。

最后讲一下我见到的鬼吧，那时农村人死了都是土葬，几乎都是葬在山上和一些树林里面，那年我八岁，最喜欢跟着比我大好几岁的人身后玩，记得那天天黑的时候，我跟着他们一起去山里夹兔子，是从我外婆家后门爬上山的，我因为还小根本就爬不上去，他们走得非常快，留我一个人在后面使劲爬，等我爬到一半的时候，他们都已经开始回来了，我又跟着他们爬下来，我永远都是走在最后面的，在我下山后，回头看了一样，我只看到眼前是一片红色的，一个穿着红色衣服的人站在我后面，当时也因为年龄小一点都不怕，还没有等我抬头看是谁的时候，我就被他们抱着走回家了，在关门的那一刻，我还看到门口那个穿着红衣服的人站在那里，他们直接就把门关了，我就问他们为什么要把穿红衣服那个人关在外面，他们都被我的话吓坏了，因为他们根本就没有看到有什么穿红衣服的人，后来我和外婆说起这件事情，外婆立马就带我回到那个门口烧纸钱，让我跪在那外婆还一直嘴里念叨着一些话，我已经记不清了，只依稀记得外婆一直在喊我名字，从那以后我就经常梦到一个穿着红色衣服的女鬼在追我，每次追到我就一直压在我身上，我每次被吓醒那种感觉都非常的真实，刚刚就是被压了，后来我离开了外婆家去了奶奶家，那个女鬼也一直没有放过我，不停的在我梦里抓我，每次醒来都很真实，直到我奶奶死后，我跟着爸妈离开了老家去了广州，就再也没有梦到过那个女鬼了，可能是她放过我了吧！也许就是一个很单纯的梦罢了，只是很多东西都是没有办法解释的，我现在对这些鬼怪什么的都怀有敬畏之心，宁可信其有，不可信其无。

为何古代很少发生强奸案？

这个问题也许是不在考古之列，也没有专门的学者去考究。古代有无性侵事件，离我们很遥远。

即便是在记忆中的五、六十年代，性侵案也很少发生。

在很小的时候，我们县发生了一个出轨女人和奸夫谋害丈夫的案子，轰动了全县。她被执行死刑的那天，看热闹的人群非常多。以致警察都没法把死囚带出县城。

从这样的热闹程度上、就不难猜测，那时候的出轨现象极为罕见。强奸就更少了。

一个村里有一两个“不正经"的人、也是爆炸性的新闻。

如果要问为什么，就是你说的正派，也就是要脸。

70年代的时候，在生产队劳动，休息的时候，女性和男性就是泾渭分明，黑鸡一群，白鸡一群。男女两堆，从不混淆。

人们把这种现象称为封建，封建年代女人不出头露面，出轨呀强暴的自然少之又少了。

从封建社会走过来的人，受封建文化传统的约束很深，新文化的渗透也很难。至今仍有封建残余思想，比如重男轻女。

70年代人们仍然奉行旧理念，象"忠臣不侍二主″、"好女不嫁二男″、″好马不驮双鞍″。这些旧的理念在新的提法：去其槽柏、留其精华的筛选过程中，性依然是禁固的。直至80年代中叶，有些爱看书的人才知道了性。

我青年时代，不要说和女生谈恋爱了，看小说《青春之歌》也得偷偷的看。那时候的人把《青春之歌》当爱情小说，谁看也是不正经的表现。

等后来我看《青春之歌》的时候才知道，是林道静冲破旧婚姻枷锁，走上新生活，面临真正的爱情的故事。被人你说的都没人敢看了。

至从有了电视，年轻人谈开了恋爱；

至从有了网络，玩开了爱昧。男人更洒脱了，女人穿的更少了。人的欲望更难约束了。古人的正派所剩无几了。

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