羊宝宝用晓起名好吗,如何用古语表达生日

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在我国古代，生日称呼为：诞辰、诞生日，按照中国民间的习俗，通常将四十岁以下的诞辰纪念称作“过生”，而过了这个界限的就称作“做寿” ，因此，只有老人的生日叫寿诞。

对于中国生日文化的由来，众说纷纭并未有权威的诠释。

早在先秦《礼记、内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右。”这里“弧”是指弓，“帨”是指佩带在身上的帕子，意思是说孩子生下来时，如果是男孩子就在家门的左边挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边挂手绢。

从此以后，每年的今日，人们都要设宴庆祝，也就是通常说的“过生日”。

那么，人们为什么要过生呢？

第一个原因：庆祝生命的延续和兴旺。

据《汉书·卢绾传》中记载，：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”也就是说，卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一个街区，彼此视为生死之交，这两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们得知这一消息后特意准备了礼物前来祝贺，而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日，也就是我们说的生日。由此可见，过生日的习俗在秦末已十分流行了。

第二个原因：对母亲赋予自己生命的感激。

民间都在说：“儿的生日，母亲的难日”。先抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理的双重痛苦。

民间还有一种说法，认为过生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。

在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。

“断屠”,也就是“禁断屠杀”,以此来表达对父母的感激。643年唐太宗生日时,也宣布了同样的禁令,记载还提到“俗间以生日可为喜乐”。

由此可见，在中国的隋唐五代时期，北方做生日多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的仪式居多，多带有哀戚追思色彩，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区逐渐开始流行起来了。

第三个原因：消灾驱邪，保佑平安。

中国的很多特殊日子总会和神仙鬼怪联系在一起，民间传说有个少年家境贫寒，家中只有一个老母亲相依为命。一次，少年突然得了一种不知名重病，家里无钱医治，眼看奄奄一息之际，有人告诉了他一个方法，称某月某日，八仙将路过此地，可备上酒水以求他们帮助。少年依计行事，果然见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙告诉他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以庆祝，定可长寿。”消息传开后，过生日置酒请客逐渐成为了当地人的一种习俗，流传开来。这虽然是个神话传说，但也可以看出，过生日在很多人心里有一种消灾祛病、祈求来年自己平安的意思。

大家都知道，生日是伴随着我们生命的全过程，它见证了生命最初来到世间时的“呱呱”啼哭声，也记载着岁月流逝中的道道痕迹，每个人对生日都有着一份特殊的情感。

祝每个看到这个回答的人，生日快乐，也祝您母亲身体健康！

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【三十】。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”

【斛】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡谷切，音觳。《說文》十斗也。《儀禮·聘禮》十斗曰斛。《前漢·律歷志》斛者，角斗平多少之量也。 出自:《纳粟》

唐代 白居易

有吏夜叩门，高声催纳粟。

家人不待晓，场上张灯烛。

扬簸净如珠，一车三十斛。

犹忧纳不中，鞭责及僮仆。

昔余谬从事，内愧才不足。

连授四命官，坐尸十年禄。

常闻古人语，损益周必复。

今日谅甘心，还他太仓谷。

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