属马宝宝起名方法,取名爸爸姓张妈妈姓妈姓董4个字小男孩属马

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姓马的女孩起个什么名字好听？

对于姓马的女孩，该起啥名字不必来这里求索结果，你可以根据家族辈份，占字顺序来起名，按我国姓氏，种族的个性，习俗，习惯，每个民族都有自己起名的规律，你是啥民族的，你居住在那方，你可根据你认为起啥名字好，就叫啥，不要因为给孩子起个名字，伤神费力，或者去算卦求仙，人生在世，天赋都有，自身的努力是基础。把握机遇靠才智，我不是唯心者，也不是神幻论的信徒，命运的安排不是每个人能左右的，所以起名就是个个人记号，或者说是自然人的名牌，什么富贵，宏伟，财，美，等等的好词句都用尽了，其实也不能因名而改变人生的轨迹。

三国时期真实的关兴是一个怎样的人？

关兴是关羽之子，琅邪中華文化論壇中就有一文

小議：關羽之子

子，古人對孩子的統稱，男女皆可。走馬樓吳簡的戶籍簡，對戶主的孩子即分別稱為「子男」及「子女」。故此文並及關羽的兒子及女兒。

世傳關羽四子，三男一女。據傳統，依次為關平、關興、關銀屏及關索。

其中，四子關索，史書未見。然而在南宋徐夢莘編《三朝北盟會編》已經出現了「小關索李寶」；吳自牧的《夢梁錄》有號「賽關索」的角觝名手；周密的《武林舊事》更記有角觝藝人「張關索」、「賽關索」、「嚴關索」、「小關索」等。（注1）可見，早於宋代，民間已廣範流佈關索的傳說。可惜，除此以外，未有更多史料依據。因此，他的事蹟，一如隨諸葛南征、娶鮑三娘、王悅、王桃、花鬘等事，皆無史可據。

三女按民間傳說為關銀屏（近年某些遊戲稱之為關鳳），即兢兢有名的「虎女」，也就是孫權向關羽求姻的當事人。據云在戲曲段子及民間傳說中，最終嫁予李恢之子李遺。在李恢的本籍俞元，即有關三小姐墓，其墓碑中刻有「漢忠臣興亭侯子李蔚、壽亭侯女關氏三姐之墓」的銘文，立碑之日為宣統二年三月（注2）。從銘文可見，其不知李遺（有說李蔚即李遺）嗣爵，稱李恢爵號漢興亭侯為興亭侯、關羽的漢壽亭侯為壽亭侯，即知此墓不古。而且，立碑之時，即已不知關三少姐芳名。因此，可以推斷，關三小姐的名諱傳說，流傳不會早於晚清宣統年間。

關虎女最重要的歷史事蹟，當然就是乃父關羽拒絕孫權為其子所作的提親，並辱罵求姻的使者。《三國演義》據此所創作的一句「吾虎女安肯嫁犬子乎」，便使三小姐「虎女」之名得以廣傳。關羽拒絕孫權的聯姻提案，除了政治上避免與孫權過於親近的考慮外，或許還有另一原因，即與劉備結為內親的可能。東漢人婚嫁的年歲頗早，女孩一般十四、五即可成家，走馬樓簡同樣有大量年輕少婦的紀錄。而政治婚姻的年紀則可以更低，如曹操嫁三個女兒與漢獻帝，就有小者待年於國的情況。當然，高門大族的女兒也可以待價而沽

次子關興，附關羽傳末，只知他「弱冠為侍中、中監軍，數歲卒」。那麼，可資推斷關興的活動時期，就只有「弱冠為侍中」一句。洪武雄先生的《蜀漢政治制度史考論》，則在監軍條，把關興的卒年繫於延熙年間（注3）。

據蔡質《漢儀》，侍中員額本為八人（注4），然而蜀漢二主，在建興年間以前可考的侍中員額，一直只有兩個。劉備世，侍中為廖立、馬良，《黃龍金露碑中》可見的侍中員額也是兩位。（注5）其中馬良死於夷陵之戰，史書未載有補缺。後主繼位，廖立遷為長水校尉。接替之人，只知其一，叫郭演長，亦即出師表中提到的郭攸之（注6）。第二個明確任侍中的人是費禕，上任之時已是建興三年秋以後。諸葛亮在建興五年上《出師表》的時候，郭攸之仍然在位。繼費褘之後任侍中的是董允；宗預則在諸葛亮死後遷侍中，其時董允一直在位，可見宗預應當是郭攸之的後任。因此，若按蜀漢的制度傳統，侍中之位只有在建興元年到建興三年秋之間，尚有一個員額未明人選。

另外，關興曾任中監軍。蜀漢可確知上任時間最早的中監軍，是鄧芝。本傳載其上任時間在「（諸葛）亮北住漢中，以芝為中監軍、揚武將軍」，亦即建興五年春以後；一直到建興十二年秋，諸葛亮死，升任前監軍、前將軍為止。繼鄧芝之後任中監軍的當是姜維，雖然維本傳載，其先任中監軍，諸葛亮死後為右監軍；然右監軍在中監軍下，且諸葛未死，鄧芝居位，故可知維本傳於此有誤。另據蔣琬傳，姜維於延熙六年為中監軍。而建興十三年到延熙六年間，可考的中監軍並無他人（注7）。

蜀漢的中軍監、護軍系統，當始設於建興元年。趙雲傳載其於是年出任中護軍，則中監軍一職，縱非建興元年即已設立，亦當相去不遠。又，據廢李平表，其中有大量監、護、典、參軍的職務，其時在建興九年八月前，可是關興不在其內。中監軍是諸監、護軍職務的牛耳，關興也不可能平白超遷出任。且本傳載關興得到「丞相諸葛亮深器異之」，若關興要出任要職，亦當在諸葛亮世。

從上可見，無論是侍中還是中監軍，在建興元年到建興三年秋之間，皆有一段空白的間隙，當有人選卻未知其名。並且，在此之後，侍中或中監軍任職，都有相當明確的記載，並無空缺。按劉禪登基始十七歲，諸葛亮為之挑選的顧問應對之臣，與後主年歲相仿亦屬合理。故幾可斷言，關興當於建興元年為侍中，並於相近的時間任中監軍；即當生於建安九年，死於建興五年或之前。洪氏的判斷，恐誤。

長子關平，演義把他寫作養子，為關定之後。然而在蜀書及蜀記之內，皆記關平為關羽親兒。清康熙年間，解州守朱旦（注8）聲稱掘出關羽祖墓的墓磚，並寫成《關侯祖墓碑記》，而馮景則憑此寫成另一篇《碑記》（注9）。據其所說，關平字坦之，生於漢靈帝光和元年（約公元178、179年間），死於獻帝建安二十四年末（約公元220年），即享年約四十一、二歲左右。然而，此說的來源頗有可疑；清代學者趙翼亦疑其事，並於其著作《陔餘叢考》卷三十五，關壯繆條有所論及（注10），此不贄。

既然關羽祖墓墓磚的內容不可靠，那麼關平年長的形象從何而來？最少在宋代的《三國志平話》中，關平即以成年男子的形像出現。可見關平年長，其來有此。這可能源於史料所記，一為關平與父同為孫權所殺，另一為《蜀記》載其父關羽對他說「豬嚙其足」之夢。這個與父出征跟父子談夢的來容，頗容易令人聯想到，關平必然是成年之人了吧。

那麼，關平果真為長子麼？這恐怕又未必。

在漢末，情況跟我們的聯想剛剛相反，隨父出征的，每有幼子。最著名的當然就是魏文帝曹丕，他在《典論》《自敍》中提到自己常隨父出征，在曹操宛城之敗時，僅止十歲（注11）。魏將夏侯淵，在敗死漢中定軍山之戰，其幼子夏侯榮，亦是以十三歲之稚齡從軍，並戰死（注12）。在江東，孫權以十五歲領兵；孫河之子孫韶，領兵時亦只是年僅十七。漢人滿十五歲就須立算賦，就算未及冠禮，都已經算作是「成人」。如此可見，關平的成人形像，或許值得再思考。

當劉備在建安十九年定蜀之後，雖然蜀中算不上十分安穩，且緊接著的建安二十年，就差點與孫權兵戎相見。曹操亦於是年下漢中，令到「蜀中一日數十驚，雖斬之而不能安」（注13）。可大體面言，蜀中為大後方基本已成定局。按當時習慣，方鎮諸將，一般都把家眷留在首府，這一來是接近權力中樞，保障自身家族的利益來源；同時，亦是一種送質的行為，以宣示對君主的忠誠。曹操都鄴，李典就自願把宗族三千餘家徙往魏郡。官渡之戰前，曹操迎獻帝都許，以滿寵為許令，「時曹洪宗室親貴，有賓客在界」，亦可見證這種立質於首府的行為。

質子的長幼雖似無特別規定，卻似越是年長越佳。公孫恭派往洛陽的任子，是公孫淵之兄公孫晃；曹丕想要孫權的任子是孫權的長子孫登；孫觀的任子更是獨子。也就是質子對邊將越重要，示忠的效用越高。

接上說，若關興生於建安九年，到建安二十四年末關羽戰死，關興還不到十六歲。若諸將的質子以長為佳，那麼，關平就很可能不是關興之兄，而是其弟，是個未成年人。關平無字，除了史籍失載外，也可能是他根本未到及冠之年。

另，興平是漢人的常用語，如《後漢書》郎顗傳「懇懇不已者，誠念朝廷欲致興平」；崔寔傳「德教者，興平之梁肉也」。同時又是漢末年號，而興平年間更是漢末最為動盪不安的時代之一。關羽是興平年間的過來人，為兩子取名「興、平」似也比「平、興」來得自然。關興的表字安國，也側面表達的這種欲至「安國、興平」的思路。

當然，這種以名字推敲的結論未必可靠，一如劉備為二子取名「封、禪」，就招來不少陰謀論。其實在五經通義中：「易姓而王，致太平，必封泰山， 禪梁父，何？天命以為王，使理羣生，告太平於天，報羣神之功。」也不過就是一種「致太平、理群生」的願望。《後漢書》祭祀上封禪項威注與盧植注皆謂「封泰山，告太平，升中和之氣於天」。對經曆過漢末動亂的人，這種思路並不罕見。曹操的《對酒歌》中，就充滿了對「興平世」的憧憬（注14）。王粲在《登樓賦》中吟誦「冀王道之一平兮」也是基於這種希望。可見漢末、三國時代的人們，對這種太平世代的冀盼。

綜合以上，關羽四子，歷來的約定俗成可能皆不牢靠。鑒於史料有限，上文並不能作為改變甚麼的結論。只是，將來當大家在論述關羽的世系之餘，可能要在克板的關平、關興的序列中，多加一個考慮因素罷了。

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（注1）劉逸生《三國小札》廣州出版社 1998 p.258

（注2）網上來源，連結多有，隨附一：澄江文史資料，关三小姐 Guan3.com - Home

（注3）氏著 p.414

（注4）《後漢書》百官志引蔡質《漢儀》

（注5）《黃龍甘露碑》殘文見《隸續》：安漢將军（下闋又五人）侍中臣（闋）【廖】立 侍中（下闋）尚書（下闋又闋四人）。廖立前闋五人，廖立後有侍中一闋姓名，以廖立名亞龐統的士名，前闋理應沒有任侍中之人

（注6）廖立傳：中郎郭演長，從人者耳，不足與經大事，而作侍中。又董允傳：攸之性素和順，備員而已；允傳引出師表：侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等

（注7）任中監軍但任期不明的還有胡濟。董和傳裴注：「亮卒，為中典軍，統諸軍，封成陽亭侯，遷中監 軍前將軍，督漢中，假節領兗州刺史，至右驃騎將軍。」然而考慮到諸葛亮卒，始為中典軍，又胡濟名望，向不如姜維，故其出任中護軍，當在姜維之後

（注8）宋荦《筠廊偶筆》作解州守主朱旦，趙翼《陔餘叢考》作王朱旦，觀前文有「蒲州朱牧」，則為朱旦無疑，《陔餘叢考》或為傳抄之誤

（注9）清梁章钜梁恭辰著《楹聯叢話》卷之三 廟祀上，引宋荦《筠廊偶筆》云：

偶得蒲州朱牧所撰〈關侯祖墓碑〉，事奇而文不雅馴，以示吾友馮山公。山公走筆作記一篇，庶足與侯並不朽矣。記曰：「天之生聖賢也，必鍾祥於世德之家。故大孝尊親，咸思貽父母令名。予嘗慨漢壽亭侯生而忠貞，沒為明神，廟貌遍宇內，血食綿千古，而其祖若考名氏獨闕軼無考，侯在天之靈必有衋然隱痛者。予每遇河東博聞之士必周咨之，不可得。康熙十七年戊午，解州有常平士于昌者，讀書塔廟。塔廟，侯故居也。昌晝夢侯授以『易碑』二大字，驚而寤。見浚井者得巨磚碎之，磚上有字。昌急合讀，乃紀侯之祖考兩世諱字生卒甲子大略。循山而求，得墓道焉。遂奔告解州守主朱旦。朱旦作〈關侯祖墓碑記〉，記中載：『侯祖石磐公，諱審，字問之，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村寶池里。公沖穆好道，以《易》、《春秋》訓其子，卒於桓帝永壽三年丁酉，享年六十八。子諱毅，字道遠。性至孝，父沒，廬墓三年。既免喪，於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生侯。侯長，娶胡氏，於靈帝光和元年戊午五月十三日生子平。』其大略如此。昔趙宋時，劉廷翰官貴，當追封三代。少孤，其大父以上不皆逮事，忘其家諱。太宗為撰名，親書賜之，載在《宋史》，以為美談，亦以教孝也。而況侯之祖若考皆有名氏載壙石，章章可考，顧忍軼之哉。」

（注10）清趙翼《陔餘叢考》卷三十五，關壯繆條：

又按宋牧仲《筠廓偶筆》載馮景所記解州斷碑一事，謂壯繆生辰，世皆以為五月十三日，不知乃其子平生日也。康熙十七年，解州常平村人於昌者，讀書塔廟，廟壯繆故居也。晝夢壯繆授以「易碑」二字，驚悟。適見浚井者得巨碑數段，昌合而讀之，乃記壯繆之祖考諱字生卒。遂奔告州守王朱旦，朱旦因據碑作記。侯祖石磐公，諱審，字問之，和帝永光二年庚寅生，居解州常平村寶池裏，卒於桓帝永壽三年丁酉，享年六十八。子諱毅，字道遠，桓帝三年庚子六月二十四日生侯。侯長娶胡氏，靈帝光和元年戊午月十三日生子平雲云。然則侯之生以六月二十四日也。亦見吳青壇《讀書質疑》。按東漢人尚無別號，今既名審字問之，則石磐乃別號，一可疑也。名審則字問之，名毅則字道遠，皆取《論語》、《中庸》之文。其時《中庸》雜在《禮記》中，何以兩代名字恰用《中庸》、《論語》二書？二可疑也。壯繆尚有子曰興，碑既載其兄，何不載其弟？三可疑也。壯繆沒後，子孫在蜀，解州故鄉尚屬魏、晉，此碑何時何人所立，並不附見。四可疑也。馮景所記，其信然耶否耶？姑存之以備一說。

（注11）《典論》《自敍》：余時年五歲。上以四方擾亂，教餘學射，六歲而知射。又教餘騎馬，八歲而知騎射矣。以時之多難，故每征，余常從。建安初，上南征荊州，至宛，張繡降，旬日而反。亡兄孝廉子修、從兄安民遇害。時餘年十歲，乘馬得脫。

（注12）夏侯淵傳裴注：漢中之敗，榮年十三，左右提之走，不肯，曰：『君親在難，焉所逃死！』乃奮劍而戰，遂沒陳。

（注13）《三國志》劉曄傳

（注14）曹操《對酒歌》

對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
咸禮讓，民無所爭訟。
三年耕有九年儲，倉穀滿盈。
班白不負戴。
雨澤如此，百穀用成。
欲馬走，以糞其上田。
爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。
子養有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。
路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節不斷。
人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。

餘所未注，皆見《三國志》各人本傳

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