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本文猪年宝宝起名姓唐,颜真卿和柳公权的楷书都追求雄强沉稳庄严之气，请您欣赏。宝宝起名网众多优秀文章，如果想要浏览更多相关文章，请使用网站顶部的搜索进行搜索。本站虽然不乏优秀之作，但仅作为取名参考。
答：颜真卿是唐中期的书法大家，柳公权是唐晚期的一代大家，两人楷书特点史称“颜筋柳骨”，具体差别可从七个方面作简单比较分析：
从出身上看：
颜真卿（公元709—785年），字清臣，玄宗开元年间举进士及第，任监察御史，迁殿中侍御史，后被奸臣杨国忠排挤出京城，到了河北平原郡做太守，因平安史之乱有功又被调入京城，官至吏部尚书、太子太师，并封鲁郡开国公，世称颜鲁公。德宗时（784年），李希烈在蔡州叛乱，宰相卢杞衔借刀杀人，荐颜真卿前去劝喻，遂遭杀害，终年77岁。
柳公权（公元778—865年），字诚悬，先后经历了唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，是晚唐书坛走向衰颓后独担书坛崛起的最后一位大家。柳公权先后担任过右拾遗侍书学士、右司郞中弘文馆学士、少师等官职。当时很多朝庭大员死后如不请柳公权书写碑文就认为是儿女们不孝，外国人攒足金银来唐就是为了购买柳的书法，足见柳公权名噪一时。
从书法成就上看：
从颜真卿学书经历看，颜是山东琅琊名门望族颜氏后裔，三岁丧父，随母亲殷氏在苏州外公家长大，殷氏家境丰富，颜真卿在学书的路上亦异常勤奋刻苦，初学褚遂良，后跟随张旭学习书法，深得张旭真传，还与怀素一起探讨书法，对二王的书法都进行过深入研究，但他没有走初唐四大家承袭东晋的书风，而是走了自己的书学创新之路。正是颜真卿锐意创新，不走前人走过的路，再加上自己倔强的性格才造就了新型“颜体”，重新树立了唐楷法度，从而也奠定了颜真卿书坛的历史地位。后人把“颜体”字的总体特征总结为一个字“筋”，与后面要讲的“柳体”特征的“骨”字，合称为“颜筋柳骨”，一起奠定了后唐时期的楷书法规。传世作品有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《祭侄文稿》、《奉命帖》、《李玄靖碑》等。著有一篇《述张长史笔法十二意》书论传世。
柳公权学书师从王羲之起步，又学习了欧阳询笔法，后又广泛从北碑、隋唐诸多名家中学其精髓，然后融会贯通，最后自出新意，独自成家，被宋范仲淹《诔石曼卿文》称“延年之笔，颜筋柳骨”，从此与颜真卿齐名的书法大家。传世的墨迹代表有《玄秘塔碑》（见图72《玄秘塔碑》局部）、《神策军碑》、行书《兰亭诗》和《蒙诏帖》等。柳公权没有走颜真卿刻意创新之路，而是学习了唐初大家们继承东晋那种清雅、优柔和雅致的文人书风，但又比唐初的楷书多了一些大气，这在《玄秘塔碑》中已经充分体现了。
从笔法上看：
颜楷横画较细且平，竖画外凸，粗重雄浑，提按顿挫多用折笔，蚕头燕尾，棱角分明;柳楷用笔承袭东晋遗风，旁取北碑刚劲雄强的笔法，并纳古意而出新，形成清健遒劲、挺拔丰润的用笔风格。
从字法上看：
颜楷中间空灵，外画紧凑，松而不散；柳楷则沿袭传统中宫收敛，外画伸展，法度森严，结字精妙。
从字势上看：
颜楷多用圆笔，肥硕博大，雍容大度，笔势趋中；柳楷多用方笔，体方笔圆，骨感瘦硬。
从章法上看：
颜楷多用竖齐横不齐布白，纵横有象，低昂在姿，风格特异，强烈鲜明；柳楷多用刻碑布白，纵横成排，威严庄重。
从气韵上看：
颜体多拓展豁达；柳体多清峻森严。这与两位书家的性格和人生经历密切相关。
总之，一个是重新树立了唐楷法度，奠定了中唐时期的楷书法规。一个把楷书法度又带入了另外一个高度，让人景仰和敬畏，景仰的是这种精神的孤傲和高洁，敬畏的是让人仿效途径的艰辛，他为后人书学者设置了一个心手都难以达到的高度。宋代大家苏轼曾对“柳体”评价：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎，”即杨玉环的丰腴是美，赵飞燕的苗条骨感也是一种美，也就是说颜体如杨，柳体如赵。
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还有哪些字是指猪？
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕。”
猪又称“犭屯(tún)”，亦作“豚”或“肫(zhūn)”。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“彘”和“豨(xī)”也是指猪，《方言》说：“(猪)关 东西或谓之彘”,“南楚谓之豨”。
猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金。”
“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称。“乌金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。
还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。’
西游记一到十四回故事？
●第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回
四海千山皆拱伏
九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
官封弼马心何足
名注齐天意未宁
悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空.玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回
观音赴会问原因
小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回
我佛造经传极乐
观音奉旨上长安
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回
袁守诚妙算无私曲
老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回
二将军宫门镇鬼
唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回
还受生唐王遵善果
度孤魂萧王+禹正空门
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回
玄奘秉诚建大会
凤音显象化金蝉
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御
弟圣僧，赐号为三藏。三藏唐僧出关而去。
●第十三回
陷虎穴金星解厄
双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！
●第十四回
心猿归正
六贼无踪
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
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