猴年宝宝李姓起名大全,资溪还有什么好玩的地方可以推荐一下

大觉山

大觉山寺在资溪县鹤城镇大觉山村东面大觉山岩内。大觉岩深12米，宽约60米，高约6米。轩敞明朗，可列坐几百余人。内有石桌、石凳及塑金菩萨二十余座。岩洞里有两股天然清泉涓而出，人称为“聪明泉”。 岩外有一石峙立号“将军石”，沿石阶左行数步有一小岩，分南、西两洞，曰：“静室”“转轮”。今人称为“读书岩”相传是神仙读书之处。近处有石笋孤悬，高十余丈。

周围群峰耸翠，山石有峻，有“神女石”、“和尚背女石”“迎客松”等多处景观，有“生态王国，天然氧吧”的美称。大觉山寺乃佛教胜地，加上我县的旅游开发，常有全国各地善男信女前来焚香朝拜。现是我县的观光旅游胜地。

高云塔

高云塔位于资溪县高阜镇高阜村以北1000米处，左临泸溪河，右依狮子山。

据县志记载：此塔修建于明朝天启甲子年（1624），重修于清朝乾隆九年（1744），距今有400百多年的历

史。此塔为七层八角砖石塔，塔高30米，底层面积27.3平方米。每层有两扇拱门第一、第二、第三层西门刻字。第一层正门上书“高云塔”三字。第二层西门刻“罗金”二字，二层北面有“悒贵”二字。第三层西门有“斗拱”二字。三层东门有字看不清。塔内第二层立了一块重修时的青石碑刻有文字，每层原有木梯已毁。原塔顶荡然无存。

2008年在省文化厅及县人民政府的支持下，社会各界人士积极筹资得以重新修缮，现塔原貌得以恢复，现塔高31.5米，塔内木梯可循环而上至7层。该塔造型雄伟，气势壮观，反映了当时劳动人民的智慧和才能。也为我们研究明代技术建筑提供了现实的宝贵资料。

贞节牌坊

该牌坊地处高阜镇高阜村北1000米处,屹立着一座麻石结构的牌坊,名为贞节碑。

从牌坊的建筑结构来看，凝结着劳动人民的智慧。

此牌坊建于清朝。其宽8米，高5米，厚0.35米。原牌气势雄伟，坊顶有盖，四角朝天。两边有各式各样的精美图案，图案清晰、雕刻美观大方。现坊顶已不存在，只残留四根坊柱和横匾。麻石柱上刻有各种禽、植物图案。图案形象逼真，栩栩如生。青石横匾上刻：“旌表太学生曾步周之妻卢氏坊”。

革命烈士纪念碑

此碑建于资溪鹤城镇老人公寓后北面平步山上。越过解放桥穿过316国道，拐司前路村道。沿水泥阶梯而上至山顶，高云耸立建筑物为革命烈士纪念碑。沿西走200米左右为烈士陵墓。占地面积30亩。

此纪念碑为我们党研究解放初期革命史提供了历史宝贵资料。

烈士陵墓修于1951年，主要安葬解放初期剿匪战斗中牺牲的烈士。1950年2月21日凌晨，资溪匪首曾皋九纠合闽赣边境泰宁、广南城、光泽等县匪首率匪600余人突然袭击资溪县城，残杀革命干部、解放军指战员和无辜群众；抢劫军械、粮食、财物，县藏档案材料亦被焚掠殆尽。制造了一起自解放军南下解放江西后最为严重，震惊中央的反革命暴乱事件。这次事件中牺牲我中共干部战士17名。

碑座面积20米，底座长、宽各为3米，四周饰有瓷板相贴。碑正身高17米，宽1.5米，正面镌刻有原江西省人民政府省长邵式平亲笔提写的“革命烈士纪念碑”。碑第一层刻有碑文：资溪事件介绍保卫资溪战的血案经过。该碑于1960年10月1日落成。碑用钢筋混泥土浇铸，外贴大理石。现为我县的爱国主义教育基地。

超然公祠

“超然公祠”是莒州邓氏宗祠。位于高阜镇莒州村下莒州村小组。建于清乾隆庚午年（公元1750年），为当时的修职郎星十二公领头修建。经历250多年，至今仅剩前厅和三边墙体。

祠堂面为高8米的墙体，分中、左、右三道门，中门方形，两侧门圆拱。中门上方为石雕“超然公祠”四个大字，大字上方则竖刻“恩荣”二字，为皇家所赐，二字两边分别有三块浮雕石板，雕有龙、凤、麒麟、鹤、鹿、鱼及花草、取“、禄、寿、喜”年年有余之意，门额“超然公祠”两边各用石雕了一个达官贵人图案，寓意该族仕宦之途亨通，达官人层出不穷，实则包含该族出了两位五品大员。门额下方，正门上方石雕祥云图案，其中突出三个卯头，为多数宗祠所未见，代表家族显赫。三个门框均为整石打造，中间方门两面边刻有“派衍三三源流长诉堂前水，云蒸六六小大群宗第一峰”意思是宗族繁衍象前莒水长流不息，已发展到第三十三代，在这些如三十六峰大小不一的邓氏支系中为最鼎盛一支。两边小门则书“存爱”“著悫”四字。

由于该族世经磨难，至乾隆年间始得以发盛，取意“泰然处之”之意，取名“超然公祠”。该祠宽16米，深32米，分上、中、下三厅，至文革前保存完好。现保存下来的最有价值部分当属该祠门楼.

马头山原始森林度假山庄

马头山原始森林度假山庄地处大觉山旅游区北片，是中国东部、中部植物类交汇区域，植物类型多样，森林资源非常丰富。拥有香果、红椿、台湾松、鹅掌楸、美毛含笑、长叶榧树、南方红豆杉、福建柏等10余种珍稀树种，是个十分宝贵的植物基因库。还有黑熊、岩羊、恒河猴等珍贵野生动物。群山环抱，重峦叠嶂，峡谷交错，溪流淙淙，十分迷人，是生态胜境，天然氧吧。交通方便，距县城25公里，距国家级重点风景名胜区——龙虎山50公里，区内已有林区公路。森林保健康复中心，包括：森林浴场、林地游步道、负氧离子呼吸区；可接待300人以上的生态度假山庄；生态娱乐区。

新月畲族民俗文化村

畲族民俗文化观光新月畲族民俗村位于县城以南20公里山凹中，这是江西几个为数不多的少数民族居住地之一，2004年被国务院评为全国少数民族团结进步村，是具有浓郁民族文化韵味的景区。畲族文化主要在服装、美食文化和独特竞技表演等方面。其舞蹈、射驽、武术和板凳功夫，吞食玻璃瓦片、火功、刀功等传统技艺具有鲜明的民族特色。“女儿红”、千层糕、仙筒煲、三鲜粽子、南瓜饼是畲族美食文化代表作。其苗木产业颇具特色，500亩苗木基地逐渐壮大。

法水温泉度假山庄

法水温泉度假区，距县城20公里，核心区域面积1.47万亩。区内密林修竹，环境幽静，漫步林海竹丛、品味人生，极乐无限。地质勘测资料表明，法水温泉日流水量1200吨以上，水温43.5℃，水清透明、无味，属优质碳酸型温泉。

古迹

古建筑有始建于明朝天启四年的高云古塔、始建于明朝天启元年的接龙古桥、北宋思想家李觏后裔所建的李氏家庙等。古雕刻有清朝道光四年的石狮、清朝道光十五年的祈雨石碑、清朝嘉庆二十一年所凿石匾和为旌表清太学生曾步周之妻贞节牌坊等。

哪些名人姓氏比较罕见？

谢谢猴哥邀请，土鳖君很荣幸为您解答问题。

中国姓氏，是我国特有的文化符号，它们数量众多，源远流长，除了我们常见的百家姓之外，考据学家已经从各类典籍、文献中考证出3484个单姓，2032个复姓，以及146个三字姓。但随着时光的流逝，这些中国姓氏大部分已经合并、弃用。

相对单字姓来说，复姓来源更加复杂，从官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等；有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。有些由职业而来，如漆雕等；也有如公良、公羊和颛孙等以先祖名字而来的。像公孙、仲孙由爵系而来，叔孙由族系而来。有些则源于少数民族改姓，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。

随着简单化，轻量化的需要，大多数复姓或者三字姓已经化繁从简，简化为单字姓。比如公孙、王孙、叔孙、长孙等姓皆改为“孙”性，司徒、司空、司马等姓基本改为“司”姓，所以复姓衰减的比较多，到现在只剩81个，所以大多数复姓成为罕见姓。

下面土鳖君就为大家列举几个罕见而又好听的复姓及其名人。

端木，汉族复姓，来源于芈姓，据说姓端木着都是轩辕氏的直系后代。

端木姓给人以为人端正，笔直的正义感。

端木姓名人当属端木赐，也就是身列孔门十哲之一，在《论语》中存在感极高的子贡。

子贡以善于雄辩，口才好著称，而且十分有才干，曾任鲁国、卫国的丞相。更值得一提他还非常善于赚钱，是圣人弟子中的首富，也是民间传统四方财神之中的西南财神。

子贡做生意十分诚信，不取不义之财。成语“端木遗风”便是 “君子爱财，取之有道”之风。

东方，汉族复姓，其远祖乃是创造八卦的伏羲氏。据说，他有个名叫羲仲的后代，被尧帝任命为观察日出的官，让他搬到郁夷旸谷（日照）居住。此后，伏羲仲的子孙们便以东方为姓氏。这种以出生地位姓氏的情况在我国已不多见，但在我们邻国日本却颇多，松下、井上、山下都是这种。

在后天八卦中东方为震位，代表着刚进、活跃、向上的含义，所以，东方姓给人以磅礴、有力的感觉。

东方姓第一名人应该是汉武帝时期的名臣、文学家东方朔，此人以博学多识、思维敏捷、风趣幽默著称，太史公曾将其人其事便如《史记·滑稽列传》，堪称“脱口秀演员的鼻祖”。

值得一提的是，东方朔本姓张，因为出生之时正值明日初生，东方泛白，所以自己给自己起了个“东方朔（东方发白）”的名字。

上官，汉族姓氏，起源于楚国，来源于楚国的国姓芈姓，战国时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

上官姓给人以有地位、有威望、有权势的霸气感。

上官姓名人首推，武则天时期的才女上官婉儿，她是唐高宗时期中书令上官仪的孙女，因为明慧善文，晓达吏事。聪达敏识，才华无比，被选为才女，服侍唐高宗李治。后被武则天赏识，重用，封为内舍人，负责起草诏书，在当时被人称为“巾帼宰相”。

慕容，鲜卑族姓氏，汉桓帝时期，鲜卑族分裂为东、中、西三部，其中中部鲜卑的首领柯最的宫殿叫做慕容寺，因此其后人便以慕容为姓。

慕容姓给人以有容乃大的博大感。

慕容姓第一名人应该是个虚构的人物，应该是金庸先生作品《天龙八部》之中的南慕容—慕容复。在《天龙八部》之中，慕容复以武功博杂著称，无论你用什么招数，他皆能用同样的招式反击，也算暗含了姓氏的内涵。

好了，以上便是土鳖君的回答，不当之处还请不吝赐教。

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你做过回报最大的事情是什么？

我曾经做过的感觉最有回报的一件事，就是在云南学习内燃凿岩机。1993年我去云南准备在南昆铁路上包工，当时由于去晚了，工程都被别人包完了，我找到段部 ，段部的跟我介绍在别人那里去分包土石方。我去分包了一段土石方，带了十几个人就开干了 。

那时候搞工程还比较原始，还没得挖掘机，泥巴用锄头挖，石头放炮后用二锤打到能抱得起的样子，然后用气轮车运在边边上去倒。

石头都过放咔炮，遇到放咔炮都炸不来的石头就把它摆起，我找到大老板叫他跟我们整个内燃凿岩机，他说有一个是坏的， 就是没人修得好，我说：“你跟我拿来”，说实话当时我也没有修过这种机械，我拿来修了一天，修不起，于是我拿去找下面搞采石场的，有个师傅跟我修好了，后来我就没有再请别人修理了，我在那里又干了半年，就回家了。

回来后，我们当地的采石场正需要内燃凿岩机打炮眼，于是我就买了一台内燃凿岩机来帮那些采石场打炮眼，当时打炮眼的工资是一般工人工资的四、五倍，这样干了一年。那个生产队的队长来找我，叫我承包采石场，于是我就承包了采石场 ，还是找了一点钱，我感觉在云南冒充师傅学内燃凿岩机是我最有回报的一件事情。

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