宝宝起名姓彭,中国四大少有姓氏

第一：“接”姓

接[接、翣、擑，读音作jié(ㄐㄧㄝˊ)]，源于姜姓，出自战国时期齐国公族接子之后，属于以先祖名号为氏。据史籍《史记·孟子荀卿传》记载:"慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术，因发明序其指意。

今安徽省宿州市、淮北市，黑龙江省绥化市安达市，辽宁省锦州市、朝阳市北票市、辽阳市、大连市、大石桥市、丹东市、抚顺市、本溪市、锦西市，山东省青岛市、烟台市莱阳市、蓬莱市、日照市莒县、威海市、泰安市肥城市，黑龙江省哈尔滨市双城市、鹤岗市、绥化市绥棱县、黑河市北安市，吉林省白山市，江苏省徐州市、淮安市洪泽县、无锡市、苏州市，北京市，内蒙古自治区赤峰市，新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市，浙江省舟山市定海市、宁波市、嘉兴市，天津市，福建省厦门市，台湾省等地，均有接氏族人分布。

第二：“伯”姓

伯姓起源有三：

一、系出嬴姓，起源于夏朝初年，始祖为伯益。伯益本是黄帝后裔。舜时任东夷部族首领，曾佐禹治水，立有大功。各得位后，曾想让位给伯益。伯益推辞不受，躲避到箕山之阳。后来，禹的儿子启得天下，建立夏朝，杀死了伯益。伯益起初在舜的属下作官，以调驯鸟兽出名，受赐姓“嬴”。故伯益也是嬴姓祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯字本意有管理一方的长官之意。益为东夷首领，故称伯益。《风俗通》载：伯姓出自“嬴姓，伯益之后”。

二、系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐纣时，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，曾经扣马拒谏，请求停止武力伐纣。武王不听，一举攻灭殷商，建立周朝。伯夷叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，采食野菜树果，终被饿死。伯夷是孤竹国君的长子，其后以行次为姓得伯姓。

三、系出荀姓，起源于春秋时期。始祖为荀林父。荀林父字伯，世称荀伯。其孙荀阁，以其祖父功高，遂用其祖父之字“伯”为姓，称伯阁，世代子孙乃成伯姓 。

第三：“脱”姓

据沈阳脱氏家谱所记，沈阳脱姓的回族人家，是元朝脱脱丞相的后代。从14世纪初叶就东来至沈定居了。现在沈阳的铁氏家族是"明清官宦之家"的后代。据传，明初惠帝建文年间(公元1399年)先祖铁铉，邓县(今河南省邓县)人。

明太祖朱元璋卒，燕王(朱棣，朱元璋第四子，即后来的成祖)与建文帝朱允炆(朱元璋之孙)争夺帝位。铁铉当时为山东参政，效忠惠帝，坚守济南，屡败燕兵。及燕王即帝位，铁铉兵败被杀。其族人逃难于山海关外，隐居于锦西郎君洞，明末清初迁居沈阳，有6人为官。

蒙古族姓氏。回族、蒙古族、汉化族，同为一宗;另一宗为汉族。 "脱"姓在历史上有很多来源，其中最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王，主修宋、辽、金三史的脱脱(1314-1355年)。

第四：“须”姓

于风姓，出自周朝初期太昊伏羲氏裔孙的封地，属于以国名为氏。据史籍《名贤氏族言行类稿》记载：“须，出太昊伏曦氏风姓后裔，有须句国。”西周初期，周武王将太昊伏羲氏的裔孙封于须句（今山东寿张、东平之间），建有须句国，亦称须朐国，子爵，史称其国君为“须句子。

须[须、须，读音作xū(ㄒㄩ)，亦可读作bān(ㄅㄢ)]

今山东省的诸城市、临沂市、胶南市、东平市，江苏省的无锡市、常州市、常熟市、江阴市，上海市的宝山区、普陀区等地，均有须氏族人分布。

以姬姓和姜姓衍生出来的姓氏最多？

（周原甲骨文）

为什么西周之后中国姓氏大爆发？——因为“瓜熟蒂落”、“水到渠成”——到时候了。 另外，西周实行的制度，必然导致姓氏爆发。

一

自古的世界史，都是由一小群人逐渐到一大群人这样一个过程。

美国教授塞维斯说，人群从小到大，分了四步——族群-部落-酋邦-国家。

中国学者苏秉琦说，中国国家的形成是——古国-方国-帝国。

英国的汤因比很有名，他说，西方历史上的帝国只有两个——马其顿和罗马——马其顿没几年，罗马也就四百年；他认为，像英国那种松散的殖民帝国不能算。可是，东方的帝国一大堆——亚述、巴比伦、波斯、阿拉伯、奥斯曼、蒙古莫卧儿和中华帝国。

东方大帝国，始终是西方人心中的阴影。现在依然如此。汤因比说，后来的东方帝国只剩两个——俄罗斯和中国。

说到中华帝国，人们会马上想到大秦帝国，以为这是第一个。

李玲教授有不同看法，他认为，如果把“大一统”作为标准，第一个应该是西周。 西周，把夏商周三国原有的领土归拢为一统天下，实现了“三代”的终结。 （西周青铜器何尊铭文）

二

自然，秦始皇的“大一统”更像帝国，金戈铁马，所向披靡，剪灭六国，横扫寰宇。然后靠冷冰冰的法律及一套书同文 车同轨等的严格政令管理天下。

其实，西周的天下，也是靠真刀真枪，从殷商那里抢过来的。

“禅让”，若是指部落首领的推选制，只会存在于氏族社会时代。进入国家阶段，不论中外，所有国家的出现都是靠武力。商朝代夏如是。所有外国都是。

所以，孟子云：“不嗜杀人者能一之”——不嗜好杀人的圣贤才能实现统一，这个说法太过于理想化了。

不过，西周实现“大一统”后，管理方法上确与后来的秦帝国大有不同——用李零教授的话说，是“靠热乎乎的血缘纽带和亲戚关系”来控制疆域，实行统治的。

三

“热乎乎的血缘纽带和亲戚关系”是什么？就是西周的族姓制度，这是西周 “大一统”的核心，也即所谓的分封制。

夏朝的情况还不知道。商朝，只知道商族子姓，其他姓氏不详。

从甲骨文看，商代区分族群的方法是“族徽”——甲骨卜辞里，发现了很多这类“字”或者叫图形。

到了西周，族姓制度很完善地建立起来了。这一制度的特点，是以带女字旁的姓实现的。所以，王国维说，女姓是周人的一大发明。

族姓反应的是血缘关系。其实，不是“老百姓”的血缘关系，而是帝王和贵族的血缘关系。其维护的，一是王权；二是财产。

因此，古代文献中，都把“帝系”和“世本”排在最前面。

说到“百姓”，最早就是见于西周。《尧典》、《尚书》、《诗经》里，还有西周铜器铭文上，都有这个词。最初的“百姓”，不指底层民众，不包含这些黔首黎民，而只指王公贵族。所谓“百”，是个虚数，言其多而已。

具体来说，西周的族姓制度包括三方面内容——封建亲戚、存亡继绝和柔远能迩（ěr）。 （西周大克鼎）

四

“封建亲戚”，是西周族姓制度中的支柱。

周族姬姓。文献记载，周族先祖弃的母亲姓姜。就是说，姬姓与姜姓通婚。

历代周王通婚的，共有五姓——除西方的姜姓外，还有北方的姞姓，周弃娶姞姓女为妻；东方的任（妊）姓；姒姓和祁姓。

《左传.僖公二十四年》曰：“封建亲戚，以蕃屏周”——靠分封亲戚，建立起保护周廷的屏障。

“亲”，指周族同姓，即分封姬姓之国。“戚”，指周王室通婚之姓，也分封建国。

文献相关记载很多——说文王封十六子；武王封若干子，等等。

《荀子.儒效》说：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十五人”——属于同姓“亲”的五十五个；属于通婚“戚”的十六个。

同姓分封国，叫得上名字的有——管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇、邘、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、胙，祭等等。

通婚的异性国，有申、吕、齐、许（姜姓）等。

五

西周的种姓制度，还实行了“存亡继绝”的办法。

按照《论语》的说法是——“存灭国，继绝世，举逸民”。

具体讲，第一是保存被灭亡的国家；第二是不让其绝后，使之嗣续香火，以安抚其民众；第三是举用前朝贤臣。

武王克商，未及下鞍，即封神农之后于焦（姜姓），封黄帝之后于蓟（姞姓）和祝（任姓），封帝尧之后于黎（祁姓），封帝舜之后于陈（妫姓），封大禹之后于杞（姒姓），封成汤之后于宋（子姓）。

同时，西周亦实行“柔远能迩”的办法。

《尚书.顾命》和西周铜器《大克鼎》都记载了这句话，意思是怀柔远人，亲善近人。

怀柔远人，对东夷和南淮夷来说，有了风、嬴等姓；对西夷，有了允、戎等姓；对南蛮，有了芈、邓等姓；对北狄和北戎，有了狄、媿等姓。

亲善近人，就是对文武贤臣、太师三公等等予以封地建国。如太公望、南宫括、散宜生、闳夭等等。这也形成了一些族姓。

六

前面说到，周族姓姬，与五姓通婚。

文献中和青铜器上，发现西周早期的姓，约20个—— 姬、姜、姞、妊（任）、祁、姚、妫、姒、戈、子、允、媿、㛔（风）、嬴、偃、妀（己）、妘、㜖（曹）、孊（芈）、嫚（曼）等。

古代，除了姓，其实还有氏。氏是姓下面的分支，一般以分封所在地的地名为氏。例如，说到大禹，就说姒姓，夏后氏。

西周亦如此。不管是姬姓的五十五个封国，还是通婚或柔远近迩，所封之人皆有姓也皆有氏。 但随着后代繁衍、时事变迁，至战国时，已经姓氏不分——很多氏，成为了姓。于是，看起来，就是姓氏的大爆发了。

这个时候，黔首黎民仍然无姓。凡是能有名有姓的，不是贵族也是没落贵族。 当然，孔老夫子，已经用“百姓”一词称指黎民。

秦汉以后，百姓才真正成为百姓——老百姓才有了姓。

刘邦为何不给戚夫人安排退路？

汉高祖刘邦的戚夫人是何许人也呢？她是刘邦第三子赵王刘如意的生母，因为刘邦极为宠爱戚夫人，每次领兵离开长安作战，都带着戚夫人一起。

因为得宠，戚夫人经常在刘邦跟前哭泣，想让刘邦立自己的儿子刘如意为太子。刘邦也嫌太子刘盈软弱无能，觉得刘如意更像自己，所以也想改立刘如意为太子。

刘邦在病情加重之后，明确表达了想要更换太子的意思。经过张良和叔孙通苦谏仍然没有效果，吕后亲自请求张良，献计请商山四皓出山跟随太子，才打消了刘邦更换太子的想法。

刘邦死后，刘盈继位，是为汉惠帝，吕后执掌大权，开始报复受宠的刘邦妃子，首当其冲就是戚夫人。

吕后将他头发拔光，关进永巷，令她穿上囚服，做舂米的苦役。待召回赵王刘如意以后，将其毒杀，再无顾忌，开始疯狂报复戚夫人，将她做成人彘，受尽折磨而死。

吕后真的是年老色衰而失宠吗？吕雉的怨念，可能是刘邦根本不爱她

很多地方都说，因为吕雉年老色衰，而不受宠爱，刘邦越来越宠爱年轻的戚夫人。其实这种说法是缺乏推敲的，刘邦成为汉王时，戚夫人被送给了刘邦，此时戚夫人肯定在十五岁以上，而吕雉也不过三十多岁。

现在我们看一个三十岁的女人，会认为他年老色衰吗？而且建立汉朝以后，刘邦在位的时间也不长，从汉王开始，到去世一共才十二年。即使刘邦去世吕雉也才四十多岁。

作为一个帝国最尊贵的贵妇人，她的保养肯定是超乎常人的，可以对比一下，秦国宣太后三四十岁的时候，还用自己的美色去勾引义渠王呢。可见四十岁的古代贵妇人，他们跟现代的保养好的三四十岁的女人差不了多少，可能还是那样的容光焕发。

既然不是容颜衰老的问题，那么刘邦为什么不宠爱吕雉呢？恐怕这就是一个值得深思的问题了。可能刘邦本身和吕雉的感情就没有多少，娶吕雉不过是为了其他目的罢了。捋顺了这个问题，我们就不难理解，刘邦去世后，吕雉的手段为何那么残暴，疯狂报复刘邦宠爱的妃子。

戚夫人的身世是什么样的呢？出身名门，被家族献给刘邦，成为宠妾

至于戚夫人的出身，正史没有记载，但是很多考证的文献，认为戚夫人的父亲，应该是秦朝将领戚鳃，汉高祖攻打咸阳，路过丹水的时候，投降了刘邦。

而戚氏一族，出自姬姓周王室家族，是卫国卿大夫孙林父的后人，因受封戚邑，以此为姓氏。戚鳃投靠刘邦后，为了讨好刘邦，就把女儿戚姬送给了刘邦，因戚姬年轻貌美，善歌舞，很得刘邦宠爱。

戚鳃投靠刘邦后，一直担任汉朝的中尉之职，统领北军，负责守卫都城长安。戚鳃因跟随刘邦作战有功，被封为临辕侯，其爵位传了四代，至汉武帝时期因罪被夺爵。

刘邦有没有给戚夫人安排后路呢？

应该说是安排了的，而且刘邦安排的后路还不止一条。

第一条后路就是她儿子刘如意，刘邦去世的时候，担心刘如意年幼，被吕后杀害。于是给刘如意安排了双保险，一个德高望重的周昌，担任赵王刘如意的丞相，保护好他最宠爱的儿子。

另一个保险是他临终前，把太子刘盈拉到跟前，反复交代，让他一定保护好三弟刘如意。儿子就是母亲的底气，赵国是实力强大的诸侯国，有赵王刘如意在外，吕后对戚姬就不敢太过分。

但是架不住主动权掌握在吕雉手中啊，只要想办法，办法总比困难多。她反复召了赵王刘如意三次，都被丞相周昌给顶回来了，然后她就先把周昌召回长安，来了招釜底抽薪。

轻而易举地就把赵王刘如意召回了长安，这时惠帝刘盈担心母亲吕雉杀害弟弟刘如意，就跑出长安，迎接刘如意，跟他一起吃住，就怕吕后害刘如意。

结果，一天惠帝刘盈大早上起来去打猎，刘如意年纪小没起来，他好意让弟弟多睡会。吕后趁他出去的空当，命人给刘如意灌下毒酒，等刘盈回来，刘如意已经死得透透的了。

第二条保护戚夫人的后来，就是前面说的戚夫人的家人，担任北军中尉的戚鳃。刘邦想以戚鳃统领的拱卫长安的北军势力，在内保护戚夫人，在外保护赵王刘如意。

但是他没有想到，经过楚汉战争磨炼的吕雉，手段是如此的狠毒和大胆。而且诸吕的势力膨胀的速度超过了他的想象，在他死后，吕氏集团成了朝中最大的势力。不过这股北军的戚氏兵马，成为了灭亡诸吕的重要力量！

就像戚夫人的家人，在戚姬被残忍虐待，赵王被毒杀的时候，也没有跳出来反抗。恐惧吕氏的势力，选择了沉默，这可能也是吕后高明的地方，他对刘姓势力的清理，都克制在有限范围，没有进行扩大化。

刘邦对吕雉的纵容，使大臣明白，大汉有两个主人

跟随刘邦一起开创大汉帝国的功臣们，在他面前还敢放肆，但是在吕雉面前，却一个个乖得像个兔子，没一个敢跳出来反对吕雉的残暴和专权。

说到功臣们对吕后惧怕，这也跟刘邦自己有关系，是他对吕后的一次次纵然，让大家觉得得罪刘邦不可怕，要是得罪吕雉那就惨了，看看韩信、彭越多下场。

在这两件事情的处理上，刘邦的默许做法，完全是助长了吕后的权势。如果说刘邦真的担心吕后，完全可以借这两件事情，打压甚至处理吕氏集团。

但是他没有做，这就向天下表明了一个态度，大汉的主人有两个，一个刘邦，另一个是吕雉。最毒妇人心啊，刘邦想杀谁，那未必会真杀，吕雉想杀谁，那一定活不了。

刘邦是否真的想改立刘如意为太子？

从刘邦立国后，对吕雉的态度，其实不能说他是一个高明的政治家，他对付项羽时的政治英明，在对吕后的时候，完全无影无踪。

甚至最后还因为宠爱戚夫人和刘如意，有了改立太子的想法，招致满朝大臣的集体反对。而且他为戚夫人和刘如意安排的保护措施，也形同虚设罢了，吕后稍用手段就破了。

这令人不禁疑惑，刘邦的政治水平，前后差距有点大啊，但是我们是不是可以大胆猜测一下，刘邦可能真的宠爱过戚姬，那不过是一时之欲罢了。

在他内心深处，作为开国之君，他爱的，始终是他的刘氏江山！他的种种布局都是为了江山稳固，而戚姬和刘如意母子，不过是抛出去让吕后咬的鱼饵罢了！

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