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杨姓女宝宝起名大全集,姓氏排名前20位起源

发布于:2023-02-19 08:44:54 编辑:宝宝 来源:宝宝起名网 阅读:
1.李姓正宗始祖——李利贞

李姓始祖李利贞娶陈国契和氏女儿,生子李昌祖,后在陈国任大夫。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙李硕宗,被周康王赐采邑于苦县。

李硕宗的五世孙李乾,字元果,在西周任御史大夫,娶益寿氏女婴敷,这就是老子李耳的父亲和母亲。

2.张姓正宗始祖——张挥

张出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载:“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”由此可知,曾经是重要武器弓箭的发明者挥,其后以张为姓氏。

在当时人类基本以狩猎为生,弓的发明是一件很了不起的大事,于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”,也称“弓长”,又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。

3.孔氏正宗始祖——孔父嘉

商朝灭亡后,其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋(今河南商丘南),继续奉祀商汤香火。微子去世后,职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人:弗父何、方祀。

方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父,历仕宋戴、武、宣公三朝,有子名父嘉,任大司马,后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小,由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后,为纪念生父,便以父亲字中的“孔”为姓。木金父的子孙在鲁国又传了4代,便生下了孔子。

孔氏正宗始祖——孔父嘉

4、徐氏正宗始祖——徐若木

徐若木,伯益之子。伯益曾佐大禹治水,为禹治水成功立下了汗马功劳,因此在论功行赏时,伯益的儿子若木被封到古代的徐城,建立了徐国。

徐若木传到三十二世徐偃王时,由于他爱护百姓,施行仁政,结果不仅徐国,连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。周天子获悉徐偃王如此深得民心,大为感触,于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国,其后代便以国为氏,称为徐氏。

5、靖氏正宗始祖——单靖公

靖氏,单靖公之后,以谥为氏,一云,齐田氏之族,靖郭君之后。”(《广韵》四十《静》,《通志·氏族略》)

在两周历史上,单氏族可谓大名鼎鼎!依据史料记载,从西周到东周这一家族就出了二位“伯”和八位“公”,数百年间二十几代先后为官,单氏族居然长期不倒,权倾一朝。在西周时代,“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度,为西周官制的建设,提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。这八位“公”,他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。

6、魏姓正宗始祖——毕万

据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载,周文王第15子毕公高受封于毕,其孙毕万在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。

公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年被秦所灭后,亡国的魏国王族以国名为氏,形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

7、朱氏正宗始祖——邾子挟

朱氏出自曹姓,是颛顼帝的后裔。颛顼帝有个孙子叫陆终,生有6个儿子。其中,第5个儿子叫安,姓曹,封在曹(今山西东定陶县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹安的苗裔曹挟在邾国,称邾子挟,附庸于鲁国邹县。

春秋时,邾子挟传至仪父,见齐桓公称霸诸侯,便附从于齐,进为子爵之国,亦称邾娄。战国时,邾国被楚国所灭,其公族子孙遂以国名邾为氏,后又有人去邑以朱为氏,称朱氏。

8、詹氏正宗始祖——詹文侯

詹姓出自姬姓,为周文王之后。周宣王时,封其支子于詹,建立詹国,为侯爵,史称詹文侯,其后世袭为周大夫。因詹文侯首封于詹,故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。

9、宁氏正宗始祖——季亹

宁氏的远祖乃是周文王第九子姓姬名封,因他初封于康,后人称他为康叔。周武王灭商后,把殷民七族和商故都周围地区分封给他,国号“卫”,定都朝歌(今河南省淇县)。

卫康叔传至卫成公时,其子姬季亹分封于宁邑(今河南省修武县),后来他以邑为姓氏,其后裔世代相传姓宁,这便是宁姓的来源。

10、蔡氏正宗始祖——蔡叔度

据《史记·管蔡世家》载,公元前11世纪,周武王姬发灭商后,将弟弟叔度封于蔡(今河南上蔡西南),建立蔡国,与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父,管理殷商遗民,史称”三监”。武王死后,子成王姬诵继位,管叔、蔡叔对此不满,联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压,武庚、管叔被杀,蔡叔遭放逐,不久,死于迁所。

其子胡,能够与父亲的反叛行为决裂,遵守文王的德训,与人为善周公奏请成王,复封胡于蔡,以奉蔡叔之祖,是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

11,靳氏正宗始祖——靳尚

靳出自芈姓,以邑名为氏。战国时候,楚国有个大夫叫作“尚”,为人随和,很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳,采食于靳水,称为靳尚。靳尚死后,他的后代以封地作为姓氏,称作靳氏。

12、韩姓正宗始祖——韩流

《世本》载,黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖),生了青阳和昌意,昌意又生了颛顼。《山海经》记载:昌意后来被贬谪到若水,生子韩流。

韩流娶淖子族的姑娘,生子颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名,也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的,这个氏族便以韩为姓,第一批韩姓人由此产生。

13、席氏正宗始祖——席师

据《万姓宗谱》的记载,尧为部落首领的时候,遇到一个自称为席氏的老翁,击壤(古代一种投掷的游戏)而歌。尧听了以后很佩服,于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。

14、周氏正宗始祖——周赧王

周氏是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。

平王以后,传至第24王周赧王时,于公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,于是他们就以“周”作为自己的姓氏。

15、姚氏正宗始祖——仲敬

五帝之一的舜有生于若水,居于地丘的后代,因生在姚墟,其后子孙便以地为氏,称为姚氏。

据传,四岳曾向尧推荐过陶唐氏,舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。武王灭商后,找到了帝舜的后裔妫满。传至年仲敬时因避王莽乱居于吴郡,改姓为妫。传五世后,复改为姚姓。

16、阎氏正宗始祖——仲奕

商末时,周太王)有三个子:太(泰)伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干,且生一子姬昌(即周文王),颇得太王欢心,并说:“我世当有兴者,其在昌乎!”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现,就逃避于三吴一带。

周武王灭商后,除了把仲雍之后封于吴外,又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡,至此仲奕的后代就以封邑为氏,奉仲奕为阎姓的得姓始祖。

17、董姓正宗始祖——飂叔安

黄帝的子孙中有个叫叔安的,被封于飂(又作蓼,在今河南唐河县),称为飂叔安。飂叔安的儿子董父,为帝舜驯养龙,被舜赐姓为董,任为豢龙氏,他的后代便以董为姓。

18、杨姓正宗始祖——伯侨

据《元和姓纂》云:“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齐,生伯侨,天子封为杨侯,以国为氏。”建立了杨国。即晋武公时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。

公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷 ,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗。

19、宗姓正宗始祖——宗伯

四岳之后,以职官命氏。四岳,尧时官名,司掌四时、方岳 。四岳的后代,在周朝时,有人为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗,相当于后来的礼部尚书。宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。故其子孙以祖上官职命姓,称为宗氏。

20、褚姓正宗始祖——褚师右

据《通志·氏族略·以官为氏》云:“本自殷(商)后人宋恭公的公子段食采于褚,其德可师,号曰褚师,因而命氏。”在3000年以前的春秋时代,是褚候各自为政的局面。那时候,许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职,职位相当于现在的县市长。其中,当时为诸侯之一的宋共公,任命自己的儿子右当褚师,于是褚师右的后代就以褚为氏了。

杨姓女宝宝起名大全集,姓氏排名前20位起源

百家姓高排第几位?

笔者的”百家姓“姓名浅说系列”---是在去年就开始酝酿,并着力入手的姓名解读系列之一,目前已经陆续完成以及修改中的有 马姓 朱姓 杨姓 叶姓 黄姓 高姓 万氏 白氏 刘姓 钱姓 以及何姓等等,几十个。 高姓是一个历史悠久,多源流,且具有辉煌历史的姓氏,查看姓氏资料可以得知,早在上古黄帝时期就有高姓始祖的记载了。更值得一提的是,高姓历史名人辈出,如燕赵慷慨之士,高渐离,唐将领高仙芝,唐代诗人高适,北宋大将高怀德,明代文学家高启,总之一部二十四史,高姓名人代不乏人,真是荣耀之至啊。 克绍乃祖荣光,必先占其名。高姓禀赋先天优势,说文解字云:崇也。象台观高之形。也就是说其本意是楼台层叠之貌,是象形字,彰显其特性。 高首先是形容自然界的壮美---如天,山,楼台,树木。比如《易·系辞》卑高以陈 贵贱位矣。即是形容天与地之德。 《诗经·小雅·车辖》 高山仰止 景行行止,还有“山不厌高 海不厌深”之类文句不可胜数。乃是形容高山之博大,引申出人性之胸怀宽宏者。 以此形容楼台的有 危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。虽然短短二十个字,但是将先民奇绝的想象力充分的表现出来,楼高可以接近星辰真是一幅美好的图画。 高又被赋予德行之高洁。 《礼记 中庸》极高明而道中庸 刘禹锡《陋室铭》山不在高,有仙则名 诸葛亮 志当存高远 等等都是将高与道德的脱俗不凡联系起来。后来的“德高望重”“高风亮节”等等无不如此,成为中华民族道德准则! 因此高这个姓,其基调就已不俗。 但是如何利用且发挥姓氏所赋予的先天优势,巧妙的设计建构出一个适合宝宝的名字呢? 笔者建议可以从历代诗文中寻找灵感,从成语,习语种选取切入点,同时考虑八字喜忌,数理格局,以期赠送给孩子诞生后最贵重的见面礼! 下面着重解读几个高姓历史名人的名字,以供借鉴。 先谈谈“铁岭高氏”高尚义世居铁岭。铁岭被后金攻取后,高尚义投之,后乃随征松山、杏山有功,此后从龙入关,顺治初领杭州驻防协领。高尚义“从龙入关”,为铁岭高氏带出满门高官。子孙辈中,如高天爵、高承爵、高荫爵、高锡爵、高其位、高其倬、高其佩、高其伟、高其任、高其佑、高其伸、高其伦等均为清朝高官。这里谈谈比较有名的高其位,高其倬,高其佩。注:这种大家族命名案例 笔者专栏文章有对明清时代“万氏八龙”名字解读,也可参考。 高其位(1647-1727年)字宜之,号韫园,汉军镶黄旗人。父高天爵,初隶镶白旗,历任两淮盐运使、文渊阁大学士。其功绩为从大将军裕亲王福全讨噶尔丹。 高其位字宜之,其名何意?中庸有云 “大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”这是其名之所自出。《诗·大雅·假乐》:“嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申之”名字之间以一 德 字贯通之,是故“宪宪令德,宜民宜人”高者,乃天之德,《易·系辞》卑高以陈 贵贱位矣。因此此名字,高其位,字宜之姓名一体,极好的诠释了中国古代哲学思想,之于“天”“德”“人”之间的关系。 《诗经 大雅 云汉》倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听? 倬 有高之意,但是这里字章之,则明显不是此意,因此不为出自:“倬彼云汉”之句。 《甫田》毛传“倬 明貌” 《周礼·冬官·画缋》曰:画缋之事:杂五色。东方谓之青,西方谓之白,...杂四时五色之位以章之,谓之巧。凡画绩之事,后素功。 郑玄注:“章 明也”这里章倬乃是同义相协。故此高其倬 字章之。 再看高其佩 高其位之弟(1660年—1734年),高其佩,字韦之,号且园,又号南村。原籍辽宁省铁岭县人。汉军镶白旗,出生宦家,父兄、伯叔,均居显爵。工诗。因父荫授官宿州知府,历任工部员外郎、分巡浙江温处道、川南永宁道、四川按察使、刑部右侍郎、正红旗汉军都统等职。 高其佩字韦之,出自《韩非子 观行》西门豹性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急”” 其佩字韦之,即是佩韦以缓其性也。此种起名法,古来众多,比如朱自清字“佩弦”盖因其性缓故以佩弦促之。 高适字达夫,一字仲武,渤海蓨人,后迁居宋州宋城。安东都护高侃之孙,唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县候,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。 出自《尔雅 释诂》“适 往也”往即是到达,无往而不达,因此以达夫字之。 高若讷 字 敏之 北宋名臣官至参知政事,枢密使 其名字出自《论语 里仁》“君子欲讷于言而敏于行”这个名字化用的恰到好处,名字皆取于一句,反义相训,令人回味。 高拱 字 肃卿,号中玄。开封新郑人。明代嘉靖、隆庆时大臣。嘉靖二十年(1541年)进士。朱载垕为裕王时,任侍讲学士。嘉靖四十五年以徐阶荐,拜文渊阁大学士。隆庆五年(1571年)升任内阁首辅。 其名字,出自《论语 微子》“子路拱而立 ”朱熹集注“敬之也”《诗经 召南 何彼襛矣》 : “何彼襛矣,唐棣之华。曷不肃雝,王姬之车。 何彼襛矣,华如桃李。平王之孙,齐侯之子。 其钓维何,维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。” 毛传“肃 敬也”故拱与肃同义相协,“卿”为美称。 高明(1305年—明初),字则诚,一字晦叔,号菜根道人,人称“东嘉先生”,浙江瑞安人。出生书香门第、翰墨世家,少博学,精《春秋》,工书法。曾创作《琵琶记》对后世传奇的发展影响深远,被誉为“南戏之祖” 《中庸》“高明 所以覆物也”又“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则名矣,明则诚矣” 高明 字则诚,这种乃是连姓成文。 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。 攀龙附凤这个成语出自,典出《汉书·叙传下》:“舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫。攀龙附凤,并乘天衢。”又《周礼 夏官 虞人》“马八尺以上者为龙” 为何字云从呢?《易经.乾卦》「九五爻」爻辞的〈文言传〉「云从龙,风从虎,圣人作而万物睹」。故为云从。

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