襄阳宝宝起名,射雕英雄传李一桐

穆念慈在铁掌峰上和杨康发生了关系，之后发现杨康一直要杀郭靖黄蓉，就选择离开杨康，离开杨康后才知道自己已经怀有身孕，在郭靖黄蓉知道蒙古军要打襄阳准备去帮忙的时候碰到了彭长老调戏穆念慈，将彭长老打发，遇到了穆念慈和已经出生了宝宝，念慈让郭靖取名，郭靖取名杨过，后来郭黄和他们分开，多年后遇到了杨过，才知道穆念慈已经病逝了

还能找到姓氏来源吗？

你的家谱还在吗？还能找到姓氏来源吗？

【本文原创】

说起家谱，我不但感到自豪，但更多的是感到震惊。自从1369年(明洪武二年)，我们五兄弟从雷州(祖上为徐闻知府)迁入海南，后五弟(信公)照原返回雷州照顾祖业，余四兄弟在海南。大兄弟(仁公)定居琼山县，二兄弟(义公)定居文昌县，三兄弟(礼公，时任定安教谕，是本人迁琼祖先)定居定安。四兄弟(智公，时任澄迈县教谕)定居澄迈县。其它四兄弟的家谱，本人不堪了解，但我们礼公的家谱都是合族一起修缮的，约25——30年一小修，25——30年一大修，男人女人及出嫁女都一起修，从不间断。从迁琼到现在650年，定安邓氏人口约7000多人，我们村就有3000多人。建国后，79年小修一次，2012年进行大修。

在2012年的大修中，详细地记载着邓氏姓氏的起源及发展分布盛况，条理清楚，脉络分明，记录详尽，我认为这是一次最成功的修谱。

之所以说它成功，是因为从谱中看到，我们的始祖邓氏一世是殷商武丁黄帝的叔父季曼公封于邓地，以曼为姓，后十九世祖吾离公立邓国(约680左右年)，至战国时期被楚国所灭，为了纪念先祖，则以邓为姓(曼公上至27代，是轩辕黄帝胞弟所传。当时已姓邓，名伯温，曾已黄兄联合炎帝一起打败蚩尤。这段历史还有待于考古学家再次证实)。47世祖邓禹公帮助汉光武帝恢复汉室有功，被封太子太傅，28灵台第一名功臣。我本支系是邓禹公第六子邓训公所传。迁琼定居刚好101代，到我本人是118代。谱中还记载着历朝历代名人的谱序。记得最早的谱序为汉朝王羲之(汉朝大臣)所作。谱中还记录着3600多年来，邓氏传下来的族训，族规等族宗亲做人的道德准则。饮水思源，我们村3000多邓氏宗亲，每年正月十七都在祖祠里举行隆重的祭祖仪式，以纪念先祖的养育之恩。

以上邓氏族谱能如此完整传承，曾得到国家有关部门的鼎力相助，借此平台，特向曾经帮助过我们修缮邓氏族谱的各位专家、学者，国家有关工作人员，致以衷心的感谢，并祝您们生活快乐，工作愉快，吉祥安康!

彝族有什么样的历史？

我是彝族，我们彝族有什么样的历史?听我娓娓道来，其实，在我们云南，彝族分白彝，黑彝，还有花腰彝，这个可能有很多人没听说过。

彝族有什么样的历史?

我国有55个少数民族，彝族是我国六大少数民族之一，彝族有着悠久的历史和古老的文化。

彝族有米撒泼，罗武，诺苏，纳苏，阿西，撒尼等称呼。

关于我们彝族的起源和历史，大家众说纷纭，得到了很多人的关注，彝族的起源成了彝族研究领域的一个难题。

听我爷爷说，到目前为止，彝族的名族主要分为土著和羌氐。

土著：又分为西南土著和云南土著，我们就属于云南土著的彝族。

彝族自古以来就生活在祖国的西南边，经过人类的发展，成为现在的彝族。

云南是彝族的起源地，这种说法的依据是古代彝族文学和传说。

羌氐：据说7000年前，生活在西北青海的古代羌氐人，开始向四面八方发展，向祖国西南发展的最多，古羌人早期西南支与当地土著部落融合，形成了彝族先民，四川西昌琼番和云南范迪安。

3000年前，在祖国西南地区广泛分布，史书上经常出现的“吴夷”，“昆明”，“老金”，“莫墨”，“苏” “侮”等部落。

汉朝称“西南彝”。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮和白蛮的分化，并于其它民族融合而成。

2021年，我国第7次人口普查，彝族人口有776.23万人，我们云南就有502.8万人，是彝族人口最多的一个省。

彝族的语言称彝语，不同地方的彝族有不同的彝语，有6种方言，5种次方言，25种土语。

彝族先民在长期的形成与发展中，主要分布于四川，云南，贵州三省的腹心地带，一小部分彝族分布在广西与云南接壤的边界。

彝族分布比较多的几个地方是，四川省凉山彝族自治州，云南省楚雄彝族自治州和红河彝族自治州，贵州省毕节市和六盘水市。

1.火把节：火把节是我们彝族最重要，最隆重的节日，这个节日，是我们的狂欢节，比春节还要热闹。

火把节通常在农历的六月二十四日至二十六日举行，我老家是六月二十四日举行。

现在的火把节越来越隆重，汉族和其它少数民族，也会和我们彝族一起过火把节。

在火把节这一天，我们穿上自己缝的民族衣服，大家一起吃肉喝酒，载歌载舞。

火把节一般举行三天，白天我们会举行各种活动，比如摔跤，斗牛，聚餐等活动，晚上就是最热闹的篝火晚会，大伙围着火堆唱歌跳舞，非常热闹。

2.彝族年节：彝族年节也称补年节，居住在云、贵、川三省的彝族都有过彝族年的习惯。

补年节，在农历的二月初十和十一，彝语称补年节为“麻龙火”。

每年的农历二月初十，上午每家每户都要一桌丰富的团圆饭，然后由女主给自家男子警一杯酒，再共进午餐。

到下午，每家每户都要两为男人到“麻公巴”家喝酒不吃饭。

据说“麻公巴”是祖先打仗时首领的化身。

第二天上午，男女老少都聚集在一起载歌载舞，跳完舞，接着吃饭喝酒，一起共度佳节。

3.成年礼：女孩在13岁，15岁，17岁时要举行成年礼，成年礼也就是换裙仪式，换掉童年时穿的裙子，穿上成年人的裙子。

4.婚礼：彝族的婚礼，保持了很多古老的习俗，如抹黑脸，泼水，哭嫁，坐家等。

5.葬礼：彝族大部分实行土葬，就地挖土，入棺，石头盖严，盖土，再为死者举行“安灵”仪式。

居住：彝族寨子一般聚族而居，多坐落在依山傍水，土地肥沃，向阳避风，有利益耕种和防御外敌的山坡上。

各地彝族人民的居住方式有所不同。

四川凉山州彝族，居住的房子主要是瓦板房。

云南和贵州的彝族，居住的房子主要是土掌楼，厦片房和垛木房。

饮食：主食以洋芋，荞麦，玉米，大米为主。肉食以牛、羊、猪、鸡为主。蔬菜的种类和汉族人民吃的蔬菜一样。

文中的彝族服饰配图，主要是云南不同地区的彝族服饰，我们彝族是一个古老的民族，彝族人民纯朴好客，勤劳善良，在这片土地上世代繁衍，生生不息。

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