绍兴宝宝起名,俞姓的十大名人

1、俞国宝 宋

俞国宝（约1195年前后在世）字不详，号醒庵,江西抚州临川人，南宋著名诗人，江西诗派著名诗人之一，国宝性豪放，嗜诗酒，曾游览全国名山大川，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的锦词佳篇，著有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。

2、俞建章 (1898～1980)

俞建章（1898～1980），字端甫，和县历阳镇人。著名的地层生物学家和教育家，在国内享有很高的声誉。俞建章生长在贫寒塾师兼中医的家庭里，13 岁时，他在和县城东两等小学毕业后，考入和州中学，因家中生活非常拮据，只好中途辍学。

3、俞紫芝 宋 (?～1086)

俞紫芝（？～1086）字秀老。金华（今属浙江）人，寓居扬州（今属江苏）。少有高行，笃信佛教，得其心法，终身不娶不仕。王安石晚年居江宁（今江苏南京），俞紫芝与其弟俞子中（字清老）从游，颇得赏识。王安石自称晚年门下多佳客（李之仪《书俞秀老诗卷后》），俞氏二兄弟便是代表。

4、俞通海 明 (1329～1366)

俞通海（1329—1366年），字碧泉。明开国大将，河间郡公俞廷玉长子。早期占据巢湖为盗，后归朱元璋，擅长水战，跟随朱元璋南征北战，立下不少功劳，在鄱阳湖大战中救出朱元璋。官至中书省平章政事。后在围攻平江战役中，中流矢身亡，死年三十八岁，无子。追赠虢国公、谥忠烈。

5、俞丰 宋 (1133～1210)

俞丰(1133～1210)，字应南，建宁长吉人。幼小聪颖，记忆力强，可日记数千言。数次参加乡试都落选。南宋著名爱国词人张孝祥看了俞的文章，甚为赞赏。南宋乾道二年(1166)考中进士。任建阳县尉时，原先惯例，捕获盗匪有赏。俞说：“捕盗，尉职也。若受赏，是利其为盗也。”

6、俞道安 宋 (?～1121)

俞道安（？—1121），永嘉楠溪人。北宋宣和二年（1120）冬，方腊起义于睦州青溪（今淳安），连克睦、歙、杭三州。次年正月，方腊又克婺州，继克处州，东南震动。三月十日，仙居县吕师囊在白塔寨村举旗响应，当日破仙居县城，宣布以方腊年号“永乐”纪年。

7、俞泰交 明

俞泰交于崇祯六年（1633）乡试中举。他生性疾恶如仇，尤喜欺侮那些失势的权贵，然而见人落难或被伤害，又如同身受。崇祯十五年破资格，擢天下举贡263人，俞泰交位列第二，授户部山东司主事。他四次奉命出使，拒受馈赠。

10、俞通渊 明

俞通渊,，明朝开国将领，字朝理，又字镜湖。元代江淮行省安丰路安丰县（今安徽寿县安丰镇）人，河间郡公廷玉季子。元末，父廷玉避祸徙庐州路巢县为民。至正十二年，江淮兵起，通渊随父兄招集义旅保卫乡曲。十四年入巢湖结水寨，擒元将赵牛儿，乃克采石，定策取金陵。

9、俞明震 (1860～1918)

俞明震（1860～1918），字恪士，又字启东，号觚庵，祖籍浙江山阴(今绍兴)斗门，生于湖南。光绪戊子（1888年）科举人，官至甘肃提学使。入民国，为肃政史，谢病归隐杭州西湖。明震工诗，吟甚苦，自言成一诗或至终夕不眠，甚且病眩，故所作不多。所著《觚庵诗存》传于世。

10、俞兆岳 清

俞兆岳，字岱桢，清代海宁(今属浙江省）人。康熙中由宣平教谕选大田知县，升开州知州。雍正元年为松江府海防同知。雍正二年(1724年)，华亭县康熙年间所筑土塘坍毁，冲毁民房无数。俞兆岳认为土塘易溃，上书布政使鄂尔泰请筑石塘。

11、俞汝本 清 (1791～1848)

俞汝本（1791～1848），字秋农，新昌人，清代官员，端谨朴学，久困科场。清道光十四年（1834）始中举，十六年成进士，以知县分发贵州，授镇远县。历任贵定、婺川、天柱知县。在任期间，敦学爱士，崇礼风教，为民兴利。贵定城墙颓败，力请重修，躬自督察，抚劳交至，期月竣工。

12、俞廷玉 明

明代开国功臣，汉族。朱元璋准备夺取江南地区时，苦无舟船，天堑难渡。他带领水军来投。并攻取太平等地，协助朱元璋建立了根基。后战死，追封河间郡公。俞廷玉，明朝开国功臣，本名秀一，其先本武安城（今内蒙古赤峰地区宁城）黄羊川第七渡蒙古钦察部国主后裔，姓玉里伯牙吾氏。

你相信善有善报？

感谢邀请，回答"善有善报，恶有恶报"这个说法。

善恶于心

如果过滤掉感情色彩并从唯物主义角度来讲，"善有善报，恶有恶报"实际上这样一个因果关系不成立。否则就不会有"好人不长寿，祸害几千年。""修桥补路无尸骸，杀人放火金腰带"这样极具对立性俚语。

但如果从人情论理的角度上来说。"善有善报，恶有恶报。""苍天饶过谁。""举头三尺有神明。""不是不报，时辰未到。"符合规律性。这样规律其实就是说明了，坏事做多了，受到的惩罚、受到报应的几率也自然会加大，这样的立论是合理的。

弃恶扬善

1,

一，善恶概念

首先善恶没有一个统一标准，也没有一个统一的界定。普通人对善恶判断，一般都是基于世俗、伦理、人情、经验、公知、道德等几方面来判定。事实上这种判定有其片面性，否则就不会有"真理掌握在少数人手里。"放之四海皆准的名言。

我们所认知的"善"，针对对立方而言，很可能会被归类为"恶"；反之我们眼中的"恶"。却由于维护和符合部分人利益，被推崇为一种"善"。譬如，再十恶不赦的人，父母眼中都是一种近乎完美的"善"；我们所痛恨那些双手沾满鲜血的侵略者，军国主义分子，对其崇拜者及国民来说，他们或许未必会将其仇恨成一种"恶"，如我们一样不耻和抵制。同样，我们大多数人面对不公平现象时，不与"斤斤计较"而逆来顺受的态度，有可能会被认知成一种美德、一种"善。"但在不同文化和不同理解中。却是正义、责任、担当流失，不可接受的"恶。"

明辨善恶

二，善恶的真实性

大奸之人，往往伏藏大善之中。而羊群效应，也容易造成我们对很多善恶的认知，是舆论的操控下的刻意而为，并非真实的"善恶。"

民族英雄岳飞风波亭含冤二十年，未被宋孝宗平反前，以"10项大罪恶名"被绝大多数不明真相老百姓被骂了二十年；"呼格案"未沉冤昭雪前，"杀人犯父母"被鄙视了18年，这些被颠倒的"善恶"，是不是事实？所以，在相信"天道有轮回时"同时，也要相信"迟到的正义"，不要轻易评价善恶，人云亦云的，并不一定都是真相。

生命源于善

2,

一，善的具体化

"善"的价值观，几乎不分文化种族的受到全世界认可。"善"分为广义的善和狭义的善。世俗所认可的"善"，主要为善念善行，也就是善意、善心、善举、善德。而广义的善还包括一些品质和美德，譬如：尊重、忠诚、奉献、团结、睦邻等等。

二，但行善事，莫问前程

"善"作为一种优秀品质、良好心理愿望，具有让人拥有一身正气、被感恩铭记、为人处事往往事半功倍、心情愉悦调节肺腑、改变心灵磁场等等多种积极作用。且"在帮助了别人同时也快乐了自己"，还具有一定社会辐射价值。

心清为善

"善"就像一粒种子。笔者从不否认，不是每粒种子都能开花结果，但它赋予受动着情感温度和心理暗示，却一定是良性和具有现实意义的。就像人对希望需求，不论是否能够实现。生命都会因它而"生"，因它而"命"。

用积极的心态肯定善：但行好事，莫问前程。

3,

一，"恶"，是综合性概念

恶如夜魔

世界无论任何"恶"，都是思维投射，心理阴暗的行为表现。他和善矛盾而又统一的存在。没有"恶"，这世界上不会存在什么"善"，人间就是天堂。

真正的"恶"，是以为达到个人占有欲为目的，或以伤害、毁灭其他生命为出发点的阴损言行。这种阴损或变态三观下产物，反应在行为中：损人不利己、恩将仇报、践踏生命等等。所以，具有主观上的"恶"之人，也是一种严重心理疾病。

纵情恶随

二，恶有恶报

而在这世界上，任何现象，任何行为都会被反弹或者投射，这时候就是我们所说的"报应"。

报应又分六种，一是来自被伤害者报应；二受辐射的社会群体报应；三由量变到质变的规律报应；四是遗传性报应（被伤害人，对于伤害人后代的报复）；五由于心理阴暗而身体磁场变化，最后招致的疾病性报复；六时间报复，也包括历史真相的报复。

"恶有恶报，"往往被报应表现：经济、心理、精神、政治、名誉、后代上等。大奸臣秦桧就属于政治上的报应

绍兴25年，也就是1155年，大奸臣秦桧病重。1149年，宋高宗来探病，病榻前，秦桧儿子，秦禧迫不及待问高宗："丞相一职将由谁来兼任？"这显然犯了君臣大忌。次日，秦桧其子秦禧，其孙秦郧和秦湛一起被罢官，秦桧当夜一命呜呼。

坏事做多了，得罪人多了，伤害的利益面大了，就像夜路走长了，迟早会"撞鬼"是一定的。

鞠握光明

结：

所以，"善有善报，恶有恶报"，是否灵验并不重要，重要的是能否用一颗健康的心善待事物规律。扭曲了这个属性，遭到反弹和惩罚是必然的，千古一理，颠扑不破。

论鉴@情感领域创作者/泛文化写作营

（图片来自网络）

中国十大城门排名？

10杭州凤山水门

凤山门是古时候杭州城的南大门。宋高宗赵构偏安江南，改杭州为临安，于南宋绍兴二十八年，在凤凰山一带筑皇城，又筑外城，城门十三座，此地为大内北门和宁门所在。现在的水门是由两座不同跨径的石砌拱券并联而成，每座拱券顶的中部都有一块雕有蟠龙的锁石，用以锁住闸门，远远望去斑驳剥蚀，给人以一种残垣断壁之感。像尘封历史中一扇窗，向世人透出那一段明媚时光。

9开封大梁门

大梁门俗称西门，始建于唐建中二年（781年）。明初，朱元璋升开封为北京，为明都南京之陪都，改西门为大梁门，今大梁门系于1998年重建，是开封目前唯一重建的一座城门，成为古都的重要象征。城门基采用青砖结构，设拱形门洞三个，城楼采用重檐歇山式建筑风格，雕梁彩绘，古朴典雅，雄伟壮观。

8西安永宁门

永宁门是西安古城的南大门，在中国传统五行中，南方属火，而火是最难控制的，所以，火神是一定要镇住才能安定。因此，南门才叫作“永宁门”。永宁门是现今整个城墙里历史最悠久的城门。永宁门屡遭战火，屡毁屡建，见证了西安城的变迁，其中箭楼在二虎守长安时，为击退敌人，援兵不得不对城墙枪击炮轰，炸毁了永宁门(南门)箭楼等城门建筑。

7洛阳定鼎门

定鼎门是迄今为止发现的沿用时间最长的中国古代都城城门。自隋至宋，始终以郭城正门的身份示人。隋唐时期，定鼎门有三个门道，有城楼、隔墙，有东西飞廊、东西双阙和左右马道等，建筑宏丽，切合了洛阳中原腹地、天下之中的地位。

6北京正阳门

正阳门始建于1439年，原名丽正门，距今已有近600年历史，是老北京城的象征。“京师九门”之一，北京人亲切地称之为“前门楼子”，也是北京城内唯一保存较完整的老城门。正阳门包括城楼、箭楼和瓮城三个部分，瓮城现已被拆除，城楼与箭楼分隔在前门大街的两边。靠近天安门广场的是城楼，登上城楼，可以在各层展厅中，了解北京的历史及风土人情。

5南京玄武门

玄武门是古城南京的一处古城门。现为玄武湖公园大门。玄武是中国传统文化中的四象之一，根据五行学说，它代表北方的灵兽。玄武门是明朝初年首都南京城皇宫紫禁城（南京故宫）的北宫门，它在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所。

4西安朱雀门

在古城西安城的南边，有一座城门，名为朱雀门，起名来源来自中国传统文化中四象里南方的代表——朱雀。历史上著名的玄武门之变则是发生在跟它相对唐皇城北门。这个朱雀门在唐朝的时候这个城门是唐长安皇城的正南门，门下是城中央的朱雀大街。

3南京中华门

南京中华门，是中国最大的城堡式建筑，也是中国现存规模最大的城门，世界上保存最完好、结构最复杂的瓮城，有“天下第一瓮城”的美称。中华门布局严整、构造独特，是研究中国古代军事设施的重要实物资料，不论是在军事上、历史上、还是在文化上、城建史上，都占有重要的地位。

2洛阳丽景门

不到丽景门，枉来洛阳城。由此可见，丽景门在洛阳这个城市的地位可谓是相当重要。作为重现洛阳古都风貌的标志性城楼，洛阳八大景之一，曾是历代朝廷百官及万民祈福纳祥之处。丽景门庄严的布局和辉煌的气势，使游客感触到千年帝都古文化的浓重气息。

1北京天安门

要说哪里最能感受国庆节的氛围，那当然非天安门广场莫属了。71年的岁月里，它成为共和国的象征，也见证了国家的成长。1949年10月1日，雄壮的国歌声中第一面五星红旗冉冉升起，飘扬在新中国的首都北京天安门上空。天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年，最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。清朝顺治八年（1651年）更名为天安门。

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