宝宝起名
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在我看来，姓名不过是个化学符号， 一不能代表人的运气, 二不能代表人的贵贱，三不能代表人的品质....及没任何代表价值，仅仅只是人与人之间的一种称呼而已。可在日常生活中改名的很多，改姓的却少见。毕竟姓氏代表着一个宗族。中国人大多以父姓而传承。原来我的同事中有倒插门女婿的，为了给小孩子定"姓"，随母姓还是随父姓而有过争论。在人们的意识里好像小孩跟谁"姓"决定了父、母在族谱中人的传承。
在描述中这位父亲说，他的姓在工作和生活中带来诸多不便，要求将"苟"姓改为"敬"姓。就单独改个姓并没什么。你做父亲的相改则改，旁人无需插言，只要法律程序不受干扰，想改就改吧！你爱姓什么就姓什么随意吧！姓"苟"与"狗"同音，读作gǒu。听说有一苟姓小伙到单位报道，领导问:" 贵姓啦！"小伙毕恭毕敬的回答:"免贵姓苟，就叫我小苟吧！"领导说:"什么小狗小猫的,严肃点好吧？"也的确，苟姓称呼起来有尴尬的一面。苟(狗)妈妈苟(狗)爸爸，苟(狗)领导苟(狗)首长......有时叫者无心听者有意，是有点别扭。
这苟姓父亲为什么要改姓"敬"呢？原来在"苟"和"敬"还经历了姓氏的演变过程。苟姓的先人苟化兰考中进士，被录入翰林院。乾隆皇帝在殿试时，亲笔将其名字“苟化兰”改为“敬化兰”。于是，此地苟姓一律改为敬姓。被皇帝恩赐改姓，这在封建社会中显然是一种莫大的殊荣。但是，祖宗之姓又牵涉着族人的起源和姓氏认同，弃之不舍。这真是“鱼与熊掌不可兼得”。在重重顾虑之下，族姓中有人提出，可以依皇帝赐姓敬，但读音从苟。后来，大量少数民族采用了苟、句、勾和敬姓，并逐渐繁衍。由于种种原因，句、勾和敬姓与苟姓相互更换，于是逐渐加大了苟姓数量。因此，历史上苟姓与敬姓分分合合，几经变更，敬姓与苟姓终于衍化为“你中有我，我中有你”的错综交杂的格局。
在百家姓中"敬"是最“倒霉”的姓氏，历史上曾先后4次出现避讳改姓的局面。目前中国人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。 “苟”姓排在第220位，然而姓敬的就比较多了，相对于姓苟的来说比较多一点！其实，苟姓人才辈出。"苟晞"，西晋名将，官至大将军、太子太傅、录尚书事，东平郡公。精通兵法，时人比之韩信、白起。"苟变"，战国时期的卫国名将。
要是我，我就不会改，并不因为苟姓人才辈出的原因，而是因为姓只代表姓的本身，并不会因为与"狗"同音而人就会变狗。再说，族本归原何必费尽周折去将本来的姓改做他姓呢？未必不觉得麻烦？当然，这位父亲要求将"苟"改为"敬"姓也是根据二者之间的渊源来的。这样看来，改有改的道理，不改有不改的意义，就只能悉听尊便了！
但村子里该姓的人却很少是怎么回事？
我们南边不远的地方有一个大村子，叫简大围孜，如今约模千余人口，却无一家简姓，原来，民国时期，简姓一家六口惨遭灭门，提起当年，老一辈依旧唏嘘不已。
清末战乱，祖籍江西的简得勋用一副担子将全家挑到豫南，在一个同样因战乱，举村外迁的废墟上支起简陋的窝棚，从此，开始了几十年的奋斗史。到上世纪三十年代，简家第三代简中庆时，己经有了水田二百余亩，山地三十多公倾，算是富甲一方的人家了。
随着简家的崛起，简大围孜兴旺起来，细农们纷纷围着简家大院搭起茅屋，简家也不断接纳各地流民，三代人终于有了“简大善人”的美名。村里百分之九十的都是简家细户，除了农忙，简家总是组织村民修塘筑坝，或者修筑寨墙，很快简大围孜便远近闻名。到了简中庆这一辈，简家黑白通吃，更是威震四方。开始时，简中庆还能装模作样的“忠厚传家”，“耕读为上”，但随着财富的积累，简中庆膨胀了，所谓的节俭只是做做样子。简家上下奢华起来，并不择手段地盘剥乡里。
简大围孜旁边有一条小河，叫神仙沟，是十里八乡的公共水源地，一九三0年豫南大旱，为霸占水源，简家让全村一夜之间筑起了三丈多长，一丈多高的拦水坝，瞬间断流的下游不乐意了，组织了两百多人，摆出拼命的架势要挖坝，简中庆立马将六十岁以上的老人和十岁以下的儿童赶到拦水坝，密密麻麻地坐在那里。并宣称，去的每人奖稻谷五升，不去的罚一斗，对方只好偃旗息鼓，眼睁睁的看着粮食绝收。
三十年代世道日趋混乱，国民党腐败无能，豫南匪患严重，土匪常结队抢劫大户。为了自保，简中庆让村里每人出大洋一块，购买松树炮及枪支弹药，保卫村子不受侵犯。召集大伙商议时，罗二叔低声咕噜：“保卫什么村子？给他看家护院罢了，我们这些穷光蛋，哪个土匪看得上？”当即，简中庆客客气气地挽留罗二叔吃晚饭，赞美这些年来二叔对村里的贡献，并亲自为他斟酒，弄得二叔很是后悔，打算明天一早带头交钱，谁知，第二天早上有人在寨壕水里看见二叔的尸体，简中庆陪了几滴泪，说是不该让他喝酒，但大家都清楚，谁也不敢不交钱！
按说简家有了那么多田地，本不应该再去兼并别人的，但他简中庆没这么简单。在简家水田之间，有一块孙家的，约三亩左右，简家一直想低价买去，奈何孙家不肯，于是，把自己的田埂剥得刀刃一般，孙家去村里劳作极为不便，为此矛盾不断。简家的大儿媳来自知书达礼之家，劝丈夫简至和用自己边界的田与孙家调换，以免人家忌恨，简至和觉得够理，孙家自然乐意，谁知父亲和弟弟一口咬定，换可以，只给自家山边上的那两亩坡地。简至和劝说父亲，我们简家在乎那点田地，并质问弟弟简至亲，是简家大，还是那几亩田地大？因几亩田失了家业，孰重孰轻？父亲一听大怒，说大儿子吃里扒外，弟弟也骂哥哥是孬种！简至和的媳妇据理力争，谁料一言不合双方大打出手，简中庆一怒之下召来几个族人，竟将简至和夫妻俩以十亩林地扫地出门，夫妻俩只好暂寄娘家。
简家依旧视孙家为眼中盯，孙家只好找买家，但谁敢买他的田地呢？就这样，孙家忍气吞声地苟活着。一九三七年七月，实在无路可走的孙家三兄弟安葬父亲后，卖掉几间茅草屋，举家外逃。谁知，没出半年，农历腊月二十九，除夕夜，简家七口均倒入血泊，简姓族人也纷纷外逃！当时日寇侵占豫南，地方政府自身难保，只好以匪害不了了之。有人认为是孙家兄弟所为，但缺少真凭实据，也只是凭空想像而已，解放后孙氏后人矢口否认，简氏族人更是羞提此事！
简大围孜犹在，只是再无简姓，空留一棵孤怜怜的，带着血色的皂角树！
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陈和朱两个姓在一起怎么起名？
【陈朱崧】
“崧”同“嵩”，意为高大的山峰，将“崧”拆开，是由“山”和“松”字组成，用来取名，既赋予陈姓男孩如山一般高大巍峨的身姿，又彰显出如松树般正直坚强的傲然铁骨，寓意深刻富有层次感，弥补缺木这一缺陷的同时也让男孩更多了几分男儿本色。
【陈朱昂】
昂，此字所表示的含义为仰着，同时也有精神振奋的含义，那么加入到男孩的名字中是很有正能量的，代表孩子将来会是一个积极向上的人。昂的读音为áng，零声母，于姓氏的声调相同。所以读起来是带有一种悠长感的，很是好听。
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