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韩国人，对于中国创始的汉字，心情真是复杂、苦恼又尴尬。
近百年来，他们的态度，基本情况就是：主观上一直想废掉汉字，但客观情势上又根本抹灭不了。所以呢，始终都陷在废除与反废除、恢复与恢复多少的漩涡之中，无法自拔。
这个难题，可以判断，以后的韩国，也根本无法很好地解决。核心原因在于，这既是一个历史遗留问题，也是一个无解的死局。
韩国人与汉字，渊源太深，深到并不会比我们逊色多少。导致如今，再来切割，怎么都是尾大不掉。
现在的“大韩民国”，是牛气哄哄的，可千年以来，在东亚朝贡体系中，他们都是我们的属国。更加麻烦的是，他们不仅政治上不能完全独立，连自身的文化、文字都没有。
长久以来，他们亦步亦趋于中华的文明、制度、礼仪、文化，乃至文字，都是直接搬运。韩国可称古代中国最忠诚也最具理想的“模范学徒”与“三好学生”。当初朱明灭亡，他们私下继续尊奉崇祯年号，用了200多年，矢志不渝，这得是多铁的交情呀！
古代韩国，是使用汉字，传承文化，记录历史的。这就导致，无论如何折腾，都脱离不了汉字。因为，即便是后来的韩文，它的骨子也还是汉字，无非羼杂了一些八思巴文的附肉，还有因为长期为日本侵占，晚近夹了不少日文的文法。
如果是为容易理解，再说的笼统大略不正确一点，所谓“韩文”，就是汉语拼音而已。我们的外语圈，长期流行一句玩笑话，说中国人学异域语言，是“3分钟韩语，3小时日语，3天的英语，3个月的德语，3年的法语，300年的阿拉伯语”。这话固有夸诞，可也有部分实情在。
为什么是“3分钟韩语”，中国人学起来何以会有得天独厚之功，理由也在这里。
韩国人尊重古代中华文明是实，可也不是一味地甘当孙子。所以他们很早就开始尝试，要去中国化、去汉化，去汉字——尽管要彻底搞定，终归是徒劳。
韩国早在1446 年前后，他们的世宗大王就“制造”了属于自己的文字谚文（韩文）。为什么既尊奉中国为天朝上国，又要“研制”自身的文字？这里面的理由，当然不妨参考西夏、契丹等民族创字的成例，是有民族自尊心的考量，但是从现有文献上看，世宗他们的用心，其实主要还是着眼在平民也能识字用字。
因为，汉字这东西，虽然很华美，可毕竟也有绝大困扰：一方面是太难学，普通人根本没那么多精力去学成；其次，汉字毕竟是对着汉语的，是中国人语言的记录，而韩国人说着韩语，却写着汉字，书面与口语割裂太大了，搞久了怕都会精神分裂。
所以呢，韩文自诞生之初，主要目的就是要给汉字表朝鲜音的，是要让普通韩国人也能读书写字，扩大教育面而已。韩国的贵族阶层、高级知识分子群体，直到20世纪中叶，还普通娴熟汉字。
这是他们教养的体现，像朴槿惠父女都精通汉语，金大中、李明博都写的一手好汉字书法，就是很好的例子。
到了近现代，民族\国家意识深入人心，主要是出自民族自尊心的考量，韩国人需要废除汉字。
废汉字、去中国化，对于韩国人来说，其实也是一种不得已，毕竟他们早就形成了自己的民族、国家，倘若连文字都不能独立，就未免说不过去。这在国际上，也基本是通例，像美国独立后用英文也无所谓的达观，反倒是较少数的。
这一点，我们其实也需要体谅、尊重人家，没必要冷嘲热讽。只是可怜他们也不免偏执，朝韩都一样。比如1950年代，他们颁布国家训令，只要是主张保留汉字的知识分子，一概打成右派，贬斥为破坏民族团结与民族政策的“大汉族主义分子”，受到非人待遇。
他们韩国人想要废汉字、独立自主的决心，不可谓不坚决。
可如此做法，他们的矛盾与问题，也是同样深重的，只能永远地头疼：一方面，从文化传承上看，去中国化也好、去汉字也好，一旦斩断，文字是“独立”了，可也绝了自己文化的脉络。完全割断汉文化的影响，不太现实，文化断根，以后就不好活了。另一方面，去中国化->废除汉字->读不了古籍->丧失历史，这个等式是一支剑，横亘在他们头上。
另一方面，韩文只是表音文字，只标注发音，词义还是靠汉字来表达。比如他们的“口卜”，“口”发m，“卜”发a，合起来就是ma；防水与放水是一个发音，日李万机还是日黎万机写出来没区别，废除汉字就出现很多歧义。
所以，他们的人名、还有诸如法律等需精确表意的用法，就必得汉字书学——韩国宪法文本就超过40%均是汉字所写。还有一些文化程度高的韩国人，就像我们这里以通文言为逼格一样，他们会认为韩文粗俗，远不如汉字精致、古文优雅，也会特意学汉文、练书法、读文言。
我过去认识一个韩国留学生，与他交谈，就发现他对《三国演义》非常熟悉，书法勉强也可提笔，四字成语甩的666，打出来的汉字噼里啪啦。这也说明，即便是现在的韩国，文化程度高的，废不了汉字，也不会去完全废汉字。
可以总结起来说，到了现在的韩国，大部分国人是不大懂汉字了，但是完全废除汉字的言论， 一直都还是过激派。
我所知道的情况是，现在的韩国，小学已取消了汉字课，可在初、高中，汉字课依然还是重要的选修课，“韩式高考”前几年的数据是有17% 的人选择了汉字科目。这就是说，在韩国，汉字并非完全废除，可确实越来越小众化、边缘化。
他们的日常生活中，汉字几乎是不用的。他们学汉字，有点类似我们学佶屈聱牙的文言文,主要用意是为了能继承祖先留下的文化遗产。不过这些年随着中国崛起，韩国人学汉语人数也越来越多了。
韩国现在的状况，即便没学过韩语，没有结识韩国人，可去过旅游的朋友也当所有体会：大街小巷、文物古迹，也到处都是汉字；韩国人的身份证都是汉字作名，他们都会写自各的中文名字；老一辈人很多都能认识书写很多汉字；韩语输入法可以轻松输入汉字；一些庄重场合，也照例会用汉字。
只可惜，他们大部分人，都不会看也看不懂了。同样值得感叹的是，可别一味嘲笑棒子，我们自己的文化传统，不也是在日渐衰颓么！记得央视曾作过一个现场调查，找了一批人，从中学生到博士生都有，让他们写“尴尬”这两字，结果呢，竟然没一人写出来。
你说，韩国棒子尴尬，我们就不尴尬？
可以介绍一下seventeen的成员们吗？
1、崔胜澈（崔胜哲），1995年8月8日生韩国大邱，身高179cm,体重69kg。韩国男子演唱组合Seventeen成员兼队长，韩国男歌手，Rapper。曾多次被误认为混血儿，实际上是土生土长的韩国人。2、尹净汉，1995年10月4日出生于韩国，身高178cm,体重62kg。韩国男歌手，男子演唱组合SEVENTEEN成员。因为生日1004谐音天使，所以外号天使。3、洪知秀，1995年12月30日出生于美国洛杉矶，身高177cm，体重60kg。韩国男歌手，男子演唱组合SEVENTEEN成员。韩裔美籍。4、文俊辉（문준휘），1996年6月10日出生于中国广东省深圳市，身高182cm,体重63kg。韩国男子演唱组合SEVENTEEN成员，歌手、演员。来自中国深圳的地铁小王子！被日本人称为“大陆奇迹”5、权顺荣（권순영），1996年6月15日出生于韩国，身高177cm,体重60kg。韩国男子演唱组合SEVENTEEN成员，歌手。6、全圆佑，1996年7月17日出生于韩国庆尚南道昌原市，身高182cm,体重60kg。韩国男歌手、韩国男子组合Seventeen成员。7、李知勋，艺名WOOZI，1996年11月22日出生于韩国釜山，身高164cm，体重54kg。韩国男歌手，男子演唱组合SEVENTEEN成员。李老师啊！我们的制作人，“小而珍贵”8、李硕珉，艺名DK，1997年2月18日出生于韩国，身高178.5cm，体重64kg。韩国男歌手，男子演唱组合SEVENTEEN成员。9、金珉奎（Mingyu），1997年4月6日生韩国京畿道安养市，身高184cm，体重65kg。韩国男子演唱组合Seventeen成员，歌手。10、徐明浩（The8），1997年11月7日出生于辽宁省鞍山市，身高178cm，体重63kg。韩国男子组合Seventeen中国籍成员，歌手。中国成员 被英媒称为“十大Kpop舞者” 拿过世界Bboy八强。11、夫胜宽，1998年1月16日出生于韩国济洲岛，身高174cm，体重60kg。韩国男歌手，男子演唱组合SEVENTEEN成员。双主唱之一。12、崔韩率（Vernon），1998年2月18日出生于美国纽约，拥有二分之一的美国血统，身高175cm，体重65kg。韩国男子组合Seventeen成员，韩国男歌手，Rapper，模特。13、李灿，艺名Dino，1999年2月11日出生于韩国，身高167cm，体重65kg。韩国男歌手，男子演唱组合SEVENTEEN成员。极限忙内 小巨人。
韩国人为什么用汉字起名字？
朝鲜长时间是中原王朝的藩属国，也深受中原文化的影响。朝鲜半岛的历代王朝基本照抄照搬中原王朝的各种制度和文化。比如朝鲜仿照中原王朝建立、完善本国的国家机构，中原王朝的佛教、儒教文化也深深影响了朝鲜半岛。古代中国凭借着强大的文化影响力，形成了中华文化圈或者儒家文化圈，也称之为汉字文化圈。
越南、日本、朝鲜等国家都多多少少受到了汉字影响。越南中北部地区一度是中原王朝的郡县，汉字也一度是越南地区的官方文字。日本的“平假名”和“片假名”深受汉字影响。朝鲜也曾经长期使用汉字，汉字一度是朝鲜地区的官方文字。
公元前3世纪左右，汉字传入朝鲜半岛后，逐渐成为朝鲜地区的官方文字，对朝鲜历史有深远影响。在一两千年时间内，汉字都是朝鲜半岛地区的重要书写文字。韩国现在所使用的谚文的历史则相对较短。韩国谚文正式公布于1446年，朝鲜世宗大王的诏书称之为
“训民正音”。世宗大王提倡使用谚文，并将谚文定为科举考试的科目，货币上也刻上谚文。
谚文产生的原因是辅助学习汉字。李氏朝鲜时期知识分子使用汉字，一般老百姓则使用更加简单的谚文。谚文也有一定的市场，尤其李朝晚期，韩国的民族主义者掀起了振兴谚文运动。朝鲜被日本吞并之后，朝鲜的种族主义兴起，韩国人开始排斥汉字，谚文的地位大大提升。日本统治时期的朝鲜半岛，谚文和汉字混合使用。
韩国独立之后，汉字更被排斥，韩国政府将谚文提升到国家文字。1948年，韩国推行了谚文专属用途法。朴正熙时期开始废除汉字，发表了汉字废止宣言，完全废除了普通教育中的汉字教育。此后，一度撤回了汉字废止宣言，将汉字列为选修科目，但是不用考试。为了配合淡化汉字，韩国政府禁止小学教授、使用汉字，私自教授小学生汉字的老师也会被处罚。80年代以后，韩国的报纸、书刊、杂志等出版物也逐渐淡化汉字，谚文的使用率大大提升。此后汉字在韩国越来越被淡化，使用率越来越低，谚文完全占据了优势。
随着汉字逐渐被废除，谚文成为韩国的官方文字，也出现了一些问题。谚文的使用范围比较窄，使用起来有出现一些问题。
谚文是表音文字，只相当于汉字的音节，有点类似于汉字的汉语拼音。韩语的许多词语由汉语演变而来，谚文很难完全穷尽韩语的意思。如果使用一些简单的韩语，谚文尚且可以应付，如果一些比较抽象的学术用语，谚文则难以表达。到了90年代以后，大部分韩国人根本不会汉字，各种不便也逐渐凸显出来。
韩国历史上长期使用汉字，汉字的影响已经深入到韩国的各个方面。许多韩国人不认识汉字，导致韩国历史割裂。许多韩国人看不懂韩国的古籍，读不懂韩国的历史。韩国人进入一些本国景点旅游，比如韩国故宫，韩国人根本看不懂里面的汉字。韩国将古籍翻译成谚文之后，意思又发生了变化，韩国人理解起来更加困难。
由于谚文是拼音文字，相当于汉字的汉语拼音，所以表达能力有限，而且经常引起歧义。谚文使用过程中，也经常出现一些问题，造成一些不必要的麻烦，经常引起一些“误会”。所以逐渐有了恢复汉字的呼声，韩国总统金大中曾经发表恢复汉字的宣言。此后韩国的道路标志、火车站、公交站等场所在使用谚文的基础辅以汉字。金大中的总统令虽然以谚文做成，但是必要处在括号里写上辅助的汉字，帮助理解。
2004年韩国的法律也以谚文书写，必要之处也必须在括号里辅助汉字。此后韩国的一些正式的文件中，在括号中以汉字辅助，其中也包括韩国人的名字。目前韩国常用的汉字大概有1000多个。
韩国深受中华文化影响，不仅曾经使用汉字，连姓名也都深受中华文化影响。韩国人的姓氏和我国姓氏一样，名字也和我国名字一样。韩国受到中华姓名文化影响，曾经使用汉字书写，用汉字书写和汉族一样的姓名再也正常不过。虽然现在韩国大范围使用谚文，但是韩国人取名方式并没有改变。韩国人用谚文书写姓名出现了一些麻烦，比如同样的谚文书写方式可能是好几个不同的名字。为了区分姓名，避免一些不必要的麻烦，韩国人依然使用汉字取名字，依然使用汉字书写姓名。我们看韩剧的时候也会发现，韩国人的“身份证”上名字旁边会出现小括号加汉字名字。
随着时间的发展，韩国民间不少人已经通过补习班的方式学习汉字。关于要不要恢复汉字的讨论一直都没有停过。韩国人越来越意识到汉字的重要，不少人开始推动恢复汉字运动。
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