姓鲁的宝宝怎么起名（3个罗纳尔多历史综合排名）

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回答这个问题是真的难，因为这三位大神哪个后面都有庞大的粉丝，尤其是当红的C罗，这不刚刚又拿到了欧国联首届冠军，虽然比起欧洲杯来说在比赛等级上差了一档，可这仍旧是C罗实力的证明，因为他无论走到哪里都会成为关键球员。

而且历史综合排名这玩意也只是个人的主观观点，没有所谓的绝对标准，各方面数据、个人成就、足坛影响力等等都要作为参考，可就是维度再多也难以取代其中任何一个球迷的欣赏角度，所以我也只能妄言给出自己的标准。

因为简单来看，单独拿数据来说，C罗完胜，超长待机效果让前面两位大哥完全看不到车尾灯，但是论球感那小罗肯定第一，可大罗是开创时代的领军人物，说白了大罗和小罗如果能像C罗那样自律的话，称王的概率都会很大。

按照时间顺序排列。

大罗是开创“罗纳尔多”这个足坛特殊符号或者是名称的人，在此之前从来没有一位叫罗纳尔多的人可以在足坛达到如此之高的地位。和大多数巴西球星一样，大罗也是出生于贫民窟，但就是天赋异禀被巴西名宿发掘后到了克鲁塞罗足球会，随后代表巴西17岁以下国家队比赛，7场打进了5球，随后参加了94年的世界杯，最终躺冠，但这个时候大罗已经受到了欧洲各大豪门的青睐。可以说，大罗的巅峰期就在巴萨和国米这个阶段，到皇马和米兰期间已经是他的下坡路了，尽管他还拥有一击致命的能力，但状态大不如从前。

其实，到现目前为止罗纳尔多在他自己的历史最佳阵容或者是现役世界前5的球星中都没有C罗，这让部分C罗的球迷很不理解。说白了，这也不难，因为大罗认为全世界最好的罗纳尔多就只有他而已，所以在开头才提到了他是罗纳尔多的代言人或者是开创者。

要知道在98年世界杯之后，大罗的名气绝对超过拿到冠军的齐达内，如果你问一个从不看球的女生认识哪个球星，八成是罗纳尔多，但也要清楚在那个时候是没有所谓社交平台这么一说，大家只能通过电视和口口相传来达到传播消息。

真要说历史地位的话，大罗是无可替代的，他在那个年代就像是横空出世的天才，没人可以像那样踢球，非常的BUG。

小罗是我在这三个人里面最喜欢的一名球员，如果大罗的感觉是“握草，这也太强了吧”那小罗就是“原来足球还能这样踢。”他的球感、创意以及对这项运动的理解都达到了登峰造极，可能大罗和C罗在未来会有人像他们那样去踢球，哪怕是球风上相近，可小罗在我看来是无法被复制的，这就是他的价值。

甚至有的时候你感觉不到小罗是为了比赛，是为了输赢，他就是喜欢足球而已，踢的非常纯粹，心态也非常好，很少和对手发生冲突，被铲飞以后并不会抱怨什么，甚至不会报复对手，而是已经开始想着要如何打进这个任意球，是来个常规的，还是来个贴地斩，满脑子都是足球本身。

也就是他身上的这种纯粹会感染你，会认为他就是为足球而生，他就是喜欢踢球，如果C罗相比起来更职业更加专业的话，那小罗这种就是快乐足球，其他因素都相对较少，或许这也是南美球员的特点。

在严格的系统和环境下很难出现自由创造的空间，就像现在的足球一样，大家都像是生产车间的零部件，循规蹈矩，都在讲究整体战术，个人的创造力不断在减弱。那巴西人的天性就是如此，进球完要跳桑巴，胯部的扭动和律动凸显了整个身体的协调性，奔放的自由态度才会有赏心悦目的表演。

C罗，如果说C罗是这三人当中历史地位第一的话相信现在很多球迷会认同，毕竟他获得的荣誉和冠军数量都要超过前两位，自然而言C罗粉丝数量和簇拥者也非常多，而且他的能力也足以证明一切。

在C罗刚踏入足坛的时候大家应该还记得很多人会叫C罗是小小罗，其实从这方面来说他已经跨入到这个系列里，也就是年轻罢了，但天赋和能力被太多人称赞。我个人更愿意看到在曼联时期的那个C罗，因为他可以无所不能，可以在踩单车过后选择过人，而不是现在的传球，可以有很多表现天赋的东西在里面。

但假设C罗想要更长的职业生涯，那必须开始转变球风，让自己踢的更简单和有更多的破门方式，就像NBA刚进联盟的一些天赋球员，他们喜欢去征服篮筐，可慢慢地他们学会跳投，这样除了增加自己的进攻手段，同时还能保护自己的身体。

所以C罗拼命的开始健身，让自己的躯壳成为不可战胜的装甲战士，这种对胜利和成功的渴望一旦转化为自律时，他绝对职业球员的历史第一人，也就是职业球员的榜样，有太多天赋球员都反而被自己的天赋所伤害，失去了动力，但真正只有天赋加勤奋再加一点运气才能走的更长久，这一点上C罗独占一方，无人可比拟。

清朝的满族人起的名字是汉名吗？

早期满族在生产生活各领域都有女真原始部落的痕迹，在起名字时一开始没有什么规律讲究。皇族也同样，在家中的排行或飞鸟走兽动物名都能成为人的名字，比如多尔衮就是熊的意思。

但是他们都有共同的爱新觉罗的姓，这当然是满语发音，早年间康熙之前，爱新觉罗家族的名字大多都是满语或蒙语，比如禇英，索尼，阿济格，鳌拜等，包括听上去像汉名的皇太极都是汉语音译。康熙之后，随之满族汉化的深入，起的名字也变成了汉字并且还赋予一定的意义，比如康熙的名字玄烨，一个带有浓厚佛家意味字眼，因为当时的顺治醉心于佛学。

在爱新觉罗的姓之后，康熙给儿子们选好了“胤”字作辈分，第二个字以“礻”作偏旁，比如胤禛，胤礽，孙子们以“弘”为辈分，第二个字以“日”作偏旁，比如弘昼，弘时，乾隆弘历（繁体字暦），当然这些安排康熙都是从字面上取他认为吉祥如意，统御万年的意思。

乾隆继位后，又给子孙名字预定了“永绵奕载”四字，第二字分别以“王，忄，言，氵”作偏旁。到了道光朝，道光又补了“溥，毓，恒，启”四字，溥字辈第二字以“亻”为偏旁，毓字辈以“山”为偏旁。最后面两个的第二字配啥偏旁就随便了，因为清室不存在没人追究了，这样我们可以清楚地看到比如溥仪，启功他们在清室的辈分排序。

末代皇帝溥仪为效法祖宗，曾经又补过“敬志开瑞锡英源盛正兆懋祥”十二字，这只能是当玩笑了。

（一家之言，欢迎指正。）

贵州为什么简称黔？

贵州简称贵或黔。很多人认为“黔”是贬义，原因有二:一是词语黔首；二是成语黔驴技穷。

黔首的同义词就是黎民，即庶众。有人说，穷苦劳动人民整天在太阳底下劳动，把头都晒黑了，所以统治者把劳动人民称为黔首，意思就是黑头鬼、乡巴佬，带有歧视的味道。其实并不是这样，百姓被称为“黔首”源于秦国，正式使用始于秦统一全国之后。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔，黑色。秦诏令称百姓为“黔首”，是由于秦为水德，水德尚黑。可见“黔首”的“黔”只是黑色的意思，和贵州并无直接关系。黔首也是泛指普天下老百姓，而不是专指贵州的百姓。贵州称黔另有原因，後面将会讲到。

黔驴技穷是一个成语，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。意思是有限的一点本领也用完了，已陷入无计可施，束手待毙的境地。贵州人一见这个成语，心里就不很舒服，以为自己做为贵州人受到了嘲讽，其实大可不必。黔驴技穷的故事大家都知道，那头驴子并不是贵州的，贵州本无驴子，所谓“黔无驴，有好事者船载以入”。对于贵州而言，驴子就是外来物种，庞然大物、外强中干的特征和贵州人并无半点关系。相反，贵州倒是有老虎，不但凶猛，而且很聪明，善于用试探的方法了解不熟悉的东西，而不是莽撞行事。黔驴并非是贵州的驴，而是从外面运进贵州的驴，是贵州的虎吃掉了外来的驴，贵州人没必要感到受了嘲讽，所以“黔”在这里也并无贬义。

“黔”字如果有贬义，也就不会作为贵州省的简称了。消除了人们的偏见后，我们再看看“黔”到底是什么意思。《说文》:“黔，黎也。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首，故谓黔首。”实际上，“黔”从黑从今，而“今”实际为衿省，“衿”就是衣襟。由于贵州地区许多少数民族的服饰多以黑色为其主色调，故“黔”的本义就是黑色的衣衿，引申而泛指黑色。《易》曰:“艮为黔喙之属”，这里的黔喙，就是指嘴巴或鸟喙发黑，象征一种成熟之色，与“黄口”相对。古代给贵州这一片地方起名为“黔”，很可能就是因为当地的民族都流行黑色的衣服，黑色的头饰。

我们知道，贵州、湖南一带，少数民族众多，自古便是如此。其中世世代代居住在贵州的少数民族一共有十七个，比如苗族、侗族、彝族、土家族、畲族等等。这些少数民族有一个很大的共同点，就是他们虽然民族不同，语言不同，习俗不同，但他们的服饰和头饰基本都以黑色或者深青色为主。

也许正是由于这片土地上的原居民自古尚黑，衣衿服装多以黑色或深青色为主，故而得名曰“黔”。最初在今天的湖南西部、贵州东部有一个小地方，叫做“黔中”。黔中在战国末期时本属楚国，后来秦国强大，占领了楚国的很多地盘，其中就包括黔中。秦国就在这里设立了黔中郡。黔中郡的范围包括了现在四川、湖南、贵州交界的大部分地区以及湖北西部，范围已大大扩大了。到了唐朝，在今湖南、四川、贵州一带又设立了黔中道，包括现在贵州的大部分地区，和湖南、湖北、重庆的小部分地区。唐代柳宗元写了篇《黔之驴》的文章，又形成了一个耳熟能详的成语――黔驴技穷。就这样，随着历史不断对“黔”字的固化，这片土地就再也离不开“黔”了，这就是今天贵州简称为“黔”的原因。

（图片来自百度，如有侵权请联系删除；本文为子夏故坛原创，部分资料参阅了百度内容，这里一并感谢。）

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