宝宝姓卢属狗怎么起名（为什么有的人写书法的时候手会抖）

個人看法

借用了下面兩位朋友的圖用下

這倆國都有個共同點，就是橫豎不直，都有s形的彎，這不是手抖的問題，是有人特意弄的，

我管這寫法叫《癲癇筆法》，

意思就是字面的意思，這就像一個人得了腦中風一樣，嘴歪了，眼斜了，一手抬起到胸練蘭花指，一腿脫另一條腿走路，還都是順拐步一樣，

你認為這种狀態的人，讓他走直路前進可能嗎？他會的也只剩下畫狐線走路了，

這個圖是發別的時，截圖留手機沒刪的，是說結體事發來的，看下他們的字，這是個談字，畫彎是筆畫，不是隨便畫的，而且這些彎都是有數和位置的，不是想在那畫就在那畫的，

一個字的好壞，在這個字寫完的結體形狀，用筆的功力，

不在這個字上畫出多少個彎來，

誰也不可能會每筆都橫平豎直，畢竟不是隸書和楷書，在有橫豎時，會出現彎曲，甚至無意的抖下出現水蛇腰，這可以理解，

你說的彎，就是上面倆國的形狀，他們是特意畫的水蛇腰，自以為水蛇腰的字好看，

其實已經脫離了傳統書法的路，

前陣有個新疆干部發個自己寫的條幅，上面的字不僅是水蛇腰，還滿篇的枯筆，字上去了點是墨飽滿的，剩下的筆書都一樣，

我曽問他，你的字骨頭在那，肉在那，血又在那，全汗死了嗎？要散架了嗎？這就是你認為的書法嗎？你書法里的美嗎？

書法里可以有藝術，藝術確不能指定書法，寫字要的是字，這是根本，不是畫畫，要的不是圖，字組合一起必須能讀，能認，能說明問題，藝術確可以什麼都不要，什麼都沒有，那怕指著白紙都可以說這是藝術，書法確不行，

自從書法被人套上藝術倆字，各種希奇古怪的字就出現了，路也不知跑到那去了，

在自身看來，手不抖，能寫直就不出彎，多彎那几下沒看到好看，倒是給自己找了麻煩，結果弄出來的字還不倫不類

难道他们只好吃肉喝酒吗？

梁山是“义气”的理想国，水浒是极力突显“义”的文学作品，其中的部分内容势必会超脱现实，但这属于文学创作的正常范畴，无可厚非。

单就水浒中体现的内容而言，梁山好汉们确实给人一种“讲义气，灭人情”的感觉。然而被兄弟情所排斥的爱情真的不存在吗？

其实小说来源于现实，自然是无法完全割裂现实。对于男女情事，梁山好汉泾渭分明地分成三伙人。

及时雨宋江的小妾阎婆惜，原本是因为宋江仗义救助阎婆母女，阎婆报恩才嫁予宋江的。不想因为宋江对男女情事木讷，冷落了阎婆惜，阎婆惜竟理直气壮地出轨张文远。这也就罢了，后来阎婆惜算计威胁宋江真正揭开了人性的卑劣，最终害得宋江身陷囹圄，被迫做贼。宋江的伤心指数绝对是五颗星，明明做了善事，可却成了自找麻烦的东郭先生，反被恩将仇报，命运也因此发生了巨变。

△阎婆惜

玉麒麟卢俊义是一个好武之人，超强的武艺离不开经年累月的磨炼。虽说他与妻子贾氏相敬如宾，对夫妻关系自我感觉良好，但怎奈女人终归是喜欢浪漫的，尤其是深闺女子本身就没太多见识。那管家李固原本就与贾氏有旧情，卢俊义又疏于防范，便被这小人趁虚而入，与贾氏通奸，最后竟将卢员外打入人生谷底。卢员外又惹谁了？无非是招子不亮，养了白眼狼而不自知，方才被伤得如此彻底。

△贾氏

病关索杨雄娶了二婚的潘巧云，杨雄这人忙于公务，在男女之事上冷落了妻子。结果潘巧云便和报恩寺的和尚裴如海勾搭到了一起，要我说过不到一块就和离好了，婚内出轨就太不讲道德了。最终杨雄不得不和兄弟石秀一起手刃了这对男女，之后投奔梁山而去。

△潘巧云

以上三位是被妻妾背叛的典型代表，都是婚姻里的老实人，也都有日常的男女之事，并非是只知喝酒吃肉。

这一类中也有特殊的情况，比如豹子头林冲的妻子张氏就是忠诚于林冲的。然而，高衙内事件依然令林冲背上了情伤阴影，与上面不同的是这个责任需要林冲自己背，怪不得张氏，说起来还是林冲有负张氏。

△林冲和张氏

再一个就是霹雳火秦明，他的一家妻小被宋江等人算计，都死在了青州城里。秦明原本还挺不忿，后来被宋江用“义气”忽悠过去了，实在是令人无语，最后宋江又送秦明做了花荣妹夫，秦明便死心塌地地为宋江卖命了。

小结：这一类梁山好汉都是曾经有妻子的，只是后来出现了变故，妻子大多死了，而自身也在一系列变故中受到了不同程度的心理创伤。所以说，这类人既不是光棍也不是不近女色。

其实，梁山在招人上山的过程中十分喜欢干一件事，就是接目标好汉的家小上山。

比如金枪手徐宁被骗上山后，老小也随后上山；小旋风柴进在高唐州被救出后，回家带着老小一起上山；关胜归降梁山后，宋江立马安排薛永去蒲东接关胜家小。诸如此类事情非常多，梁山有一大批人是自带家小的。

△母夜叉孙二娘

有原本就是夫妻档的：小尉迟孙新和母大虫顾大嫂、菜园子张青和母夜叉孙二娘。

有上山后福利爆发得美妻的：矮脚虎王英娶到了垂涎已久的一丈青扈三娘，实在是宋江成全的一桩别扭姻缘；双枪将董平更是吃相难看，竟然杀了东平太守，然后纳了其女为妻。有些搞不懂董平，都整出了杀父之仇，还敢娶被害人为妻，不怕哪天被报复吗？

不过，不管怎么说，这些人都是早有配偶、拖家带口的，并不是不近女色的光棍。

△扈三娘

这一类人在我看来无不是梁山中的高人，他们倒不是真的无情，只是对男女之事比较看淡，却是有真本事。

花和尚鲁智深，做提辖官时便是孑然一人，后来逃难做了和尚，虽然一副“酒肉假和尚”的做派，但确实不见鲁智深有亲近女色的迹象，他的后半生中满满地都是义气和兄弟。

行者武松，这是一位行事机敏狠辣的正人君子，抵御住了潘金莲的诱惑，实属真金不怕火炼。武松虽然杀戮有些过，但那也是因他被这个世俗恶心到了，心态有些怒狂。观武松生平，跟鲁智深很像，假出家混成了真出家，最后都是看破红尘的脱俗状态，自然也不见他亲近女色。

入云龙公孙胜，早年便是道士，师从紫阳真人，一身道法罕有敌手。公孙胜应该最早看破的一位，看宋江不惯便流露出与梁山决裂之意。后来偶尔下山帮梁山斗法，算是全旧日情义，而其余时间都一心向道，算是及时止损、很有追求的一位。

△公孙胜

这类梁山好汉便是真的光棍了，他们中的典型代表不是和尚就是道士。他们也许不是不喜女色，而是看破世情、逍遥自在、有更高追求，已然不把女色放在心上。

《水浒传》中并非没有男女情爱，好汉们也并非都是光棍且不近女色。只是书中主旋律是英雄气概和兄弟义气，所以在描写女色方面大多弱化处理，基本都是一笔带过，因而显得好像不食人间烟火一般。

盘氏的由来？

盘[盘，读音作pán(ㄆㄢ�@)] 一.姓氏渊源 第一个渊源源于盘古氏，出自上古传说中开天辟地的盘古氏，属于以先祖名号为氏。 据史籍《述异记》记载：“盘古氏，夫妇阴阳之始也，天地万物之祖也，今南海中盘古国人以盘古为姓。” 在盘古氏的后裔子孙中，有日御十日族汤氏主体，称汤盘氏，后分衍简称为汤氏、盘氏。 近有学者认为，“盘瓠”即“盘古”的谐音，而“盘”与“汤”二字同义互假，所以盘瓠族即是汤古氏崇日部族，盘瓠承袭了汤古氏族号，故为汤氏，又称盘瓠氏。 后来，盘瓠与商女(商，读音作tāng)先后生下了十子三女，汤喾赐外孙子、外孙女门为汤古氏、汤水氏、汤木氏、汤盘氏、汤元氏、错氏、盘氏、蝼氏、蚁垤氏、屠羊氏、女宫氏、公羊氏、顿丘氏，号称“汤厝十三姓”，史称此为盘氏之源正宗。 在传说中，盘古氏的直系后裔为汤蚩尤，为姜姓部落联盟的首领之一。 炎帝因汤蚩尤善战英勇，在汤人中视其为“战神”，因为“鸱枭”(猫头鹰)被汤人视为“斗鸟”，因而其部以鸱枭为图腾。后来黄帝轩辕氏击斩汤蚩尤，封其子为“缙云氏”，领黄帝朝的夏官之职。 后缙云氏南迁至洞庭湖地区，建立了史书中所称的“三苗国”，其族大多演化为苗族、瑶族、畲族，史书合称“三苗”。三苗族人以鸱枭为图腾。今有许多苗族、瑶族同胞认为，其祖汤蚩尤被轩辕氏斩首，其首落地化为“饕餮”，所以缙云氏后世之王又称“饕餮”。 “饕餮”，是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是胆大无比，什么都能吃、都敢吃。后饕餮与雌龙结合，生下的龙子称“貔貅”。貔貅没有肛门，比它老爸饕餮还厉害，不光能吃，而且专吃金银玉财珠宝，吃了还不拉，被后世人们用来当作敛财守富的神兽。 据孔子第十一嫡孙、西汉时期著名经学家孔安国考证：“缙云氏之后为诸侯，号饕餮也。”汤蚩尤族居地曰“缙云”，“缙”字简笔为“晋”，所以其间之地称为“晋水”、“晋州”、“晋陵”等。 汤(唐)尧时期，帝尧任用姚重华为摄政，遭到了日御十日族的强烈反对，饕餮率领三苗族部落联盟参加了十日族的反叛，姚重华便假借汤(唐)尧的名义南征三苗，结果饕餮战败，姚重华便奏请汤(唐)尧，将三苗族流放到雍州三危地区(今甘肃玉门)，逐渐融入了西戎族。 在典籍《集韵》中对汤氏、盘氏的解释：“�P因荡”，因荡、汤、��三字同义通用，所以解释为“汤人”、“��人”，其中的主体群落形成了历史上的濮族。濮族于诸多部落融合，在春秋战国时期称百濮族。 殷纣王时期，濮族人为了反对商殷贵族的压迫，与庸、蜀、羌、��、微、卢、彭等族共同参加了西周部落联盟，在周武王姬发灭商的战斗中，濮族人做出了巨大的贡献。 至周顷王姬壬臣二年(公元前611年)，江汉地区的百濮族人又联合庸人、糜人、戎人叛楚，迫使楚国订立了盟约。后来在周景王二十二年(公元前523年)，楚平王熊弃疾出师从水上乘船击败百濮族，迫使百濮族人大规模地向西南地区迁徙，散居在云、贵、川、湘等省区，盘氏族人即为百濮族人的后裔。 在史籍《史记・五帝本纪》中记载：“三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝请……迁三苗于三危，以便西戎。”《史记》中所指的荆州三苗，今属湖南、湖北两省之地，统称“荆湖”。宋朝时期在湖南设荆湖南路，在湖北设荆湖北路。因三苗汤姓的祖籍为荆湖，所以在唐朝时期，汤氏世袭荆湖都统，后因唐朝荆湖都统汤振麟有功于大唐王朝，曾被封为中山侯。 第二个渊源源于姬姓，出自上古传说中帝汤喾之女婿盘瓠，属于以先祖名号为氏。 黄帝轩辕氏的孙子颛顼，因承袭了伏羲氏太阳王的徽号，遂称“高阳氏”。因“阳”与“�P”、“荡”、“汤”、“��”同义互假，所以，高阳氏颛顼，又称“汤颛顼”。 帝颛顼最初活动在江水(今四川)一带，其让儿子吴回作火正祝融，因而吴回改习祝融氏汤黎的火文化和崇日之俗。后吴回与鬼方氏(今湖北随县方城山)联姻，让儿子陆终氏娶了鬼方氏的女儿女�盼�妻。鬼氏属于汤狼氏犬戎族，因与方氏融合而称“鬼方氏”，鬼方氏又曰“汤氏”。 据《黄姓族谱》记载证实：“陆终娶鬼方氏之女汤氏，生惠连，惠连封黄国，因以为姓。”因此，鬼方氏之女又被称为“汤�拧薄� 在史籍《史记》中记载：“汤�牌矢股�六子，分别为昆吾(昆仑)君已樊，参胡国君斟惠连、大彭国君彭�]、刽国君�u求言、曹国君曹安及楚之先祖芈季连。帝汤喾代高阳氏汤颛顼而有天下，鬼方氏戎族不肯臣服而发动叛乱，帝汤喾欲借此机除异，则命火正吴回统率火师前去讨伐犬戎族叛乱，吴回却因剿灭不利，被汤喾借故所杀。帝汤喾则命女婿盘瓠讨平犬戎族叛乱，封其为南王，统领犬戎部族；因盘瓠不学无术，被北人蔑称‘南蛮王’”。 在史籍《玄中记》中也记载：“高辛时，犬戎为乱，帝之狗曰盘瓠，去三月而杀犬戎，以其首来，帝以女妻之，不可教训，浮之会稽(浙江)东海中，得地三百里，封之，生男为狗，女为美人，是为犬封氏。” 巴南、桂北的瑶族盘氏，称盘瑶，与冉氏、元氏、巴氏、李氏、田氏为瑶族六著姓。 而畲族盘氏与蓝氏、雷氏、钟氏则为四著姓。据《盘氏宗谱》和神话相传：其始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女。帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯”；次子“篮装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子“雷公云头响得好，朱笔取姓便姓雷”，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颍川郡“国勇侯”。这一传说，畲族人民世代相传，家喻户晓。 注： 盘瓠为昆吾(昆仑)君已樊的后裔。在典籍《周易・说卦》中注释：“艮为狗，正西昆仑狗国”。艮，指山，在周卦中属狗，因此，史籍《玄中记》中所记载的“帝之狗”，实际上是指女婿盘瓠来自昆仑山，为山民，并不是说盘瓠是狗。盘瓠之后裔子孙，有以先祖名字“盘”为姓氏者，称盘氏，简化字为盘氏。 畲族盘氏族谱中所说的高辛帝，指帝喾，即黄帝的孙子，少昊的儿子，上古传说中的五帝之一。其时，帝喾只是一个部落联盟的首领，谈不上立郡封侯。因此，所谓南阳郡“立国侯”、汝南郡“护国侯”、冯翊郡“武骑侯”、颍川郡“国勇侯”等称号，只是寄托了畲族同胞对祖先美好崇敬的愿望。 第三个渊源源于子姓，出自商王朝君王盘庚，属于以先祖名字为氏。 盘庚，是商朝第十九代君王，盘庚之后有以始祖名字为姓氏者，称盘氏。 在史籍《万姓统谱》中记载的：“明隆庆中有盘铭者，曾任江苏省武进县丞；望族在巴南郡。”当为盘庚的后裔子孙。 二.迁徙分布 今广西壮族自治区的来宾市、忻城县、上林县、容县、曲江县、金秀县、博白县，广东省的新兴县、台山市、增城、怀集县，山东省的曲阜市，河南省的淮阳县，湖南省的兰山县、永州市，四川省的永川县，海南省的儋州市，台湾省的高雄市等地，均有盘氏族人分布。 三.郡望 巴 郡：三千多年前的商朝时期，古巴人就在该地繁衍生息，并立国建都。战国时期秦国取古巴子国之地置巴郡，其时辖地在今重庆市一带地区。东汉朝建安六年辛巳(公元201年)刘璋改巴郡为巴西，治所在阆中(今四川阆中)。后另以江州(今重庆)为治所，置巴郡。南朝齐国代置垫江县，北周时期改称巴县。南北朝后期为楚州，隋朝时期改为渝州，又以渝州为巴郡。1995年乙亥经国务院批准撤县建区，成为重庆市巴南区。历史上，巴县先后涌现了“宁抛头颅不丢寸土”的英雄将军巴蔓子、“革命军中马前卒”邹容、辛亥革命志士杨沧白、中华人民共和国首任女大使丁雪松等优秀儿女。 南 郡：始建于战国秦昭襄王二十九年癸未(公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年(公元581年)被废黜。

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