宝宝起名焦姓怎么起（焦大的寓意是什么）

焦大在小说中一个关键的“节奏点”。从《红楼梦》的内在抒情节奏看，焦大是作者外化的内蕴情感的抒情代理人。从生命本体论上阐述“焦大醉骂”的内涵，焦大是个多层意义的象征，并在最高层次上揭示了生命本身的奴性悲剧。

焦大是《红楼梦》中无数微如豆芥奴仆中的一员。在曹雪芹笔下(前80回)，焦大只出现过一次，即小说第七回末：宁府宴毕，秦钟欲归，尤氏传人派仆役去送，谁知总管赖二把差使派给了焦大，“焦大醉骂”便开始了。书中对焦大的正面描写和其他人物对他的侧面反映总共加起来也不过一千多字，但给人印象却极其深刻。

一提起焦大，一个被人捆押着的蹬腿裂目借醉畅骂的人物，便如一个鼓点一般在人们眼前跳动，又如鼓点一般震动人心。

焦大是“红楼”叙事结构中的鼓点！

对《红楼梦》的叙事结构的探究，从红学兴起至今也没有取得较为一致又令人信服的说法。但各种对《红楼梦》的叙事结构研究在阐发各自相异之声时，却具有一个共同的基点，即他们都默认了《红楼梦》是一个悲剧的叙事文本。

也就是说,《红楼梦》的叙事结构无非是指这个悲剧文本的建构手段和演绎方式。而《红楼梦》中的焦大，可称作这个悲剧文本演绎过程中的一个鼓点。

从叙事结构上看，首先,焦大这一人物不在故事情节的因果链条上，作者未把他置入具有广阔性和集中性的矛盾冲突的故事场景中，使人物形象进一步展开；其次，“焦大醉骂”这一事件与前后情节勾连并不紧密，仿佛是信笔拈来可有可无且有点节外生枝的事件。

小说中焦大刚一出场，凤姐就想把他发派到“远远的庄子上去”。 那么，作者写“焦大醉骂”在结构上有何用意呢？

要讨论“焦大醉骂”这一事件在《红楼梦》叙事结构中的地位，首先要考察这一事件在《红楼梦》中与之相关的篇章。显然,从内容上可以看出它与其前的“冷子兴演说荣国府”这一事件呼应并为之补充。“演说”位于《红楼梦》第二回。冷子兴是贾府仆人周瑞家的女婿，故而能知贾府内情。但他仅是作为一个精明的商人站在旁观者的角度冷眼看贾府，得出两个结论：一、贾府后人不尚节俭而致贾府如今架子未倒，内囊将空；二、更重要的是，贾府后人不思上进，“竟一代不如一代”。

作者通过冷子兴的“演说”，对贾府做了轮廓式的概括，正如脂批所言：“借用冷字一人，略出其大半”。“演说”是冷眼旁观人从贾府外部发出的家庭衰亡的信息。相应的“焦大醉骂”则是自贾府内部发出的衰亡信息。在焦大的口中，贾府后人不思上进，“一代不如一代”的现象被具体化为“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的丑行。所以“演说”和“焦大醉骂”在叙事内容上可以结合成一个叙事单元:家庭衰亡的预告。

这“预告”指明了悲剧主题的叙事方向。但这两个事件都不是悲剧叙事中的核心事件。核心事件是不能省略的，它是故事的关键和转折点，是在故事发展的多种可能性中作出了某种选择的；这种选择一旦作出，必然引发故事中接踵而至的下一事件。

而“演说”和“焦大醉骂”这两个事件即使省略也不会对小说叙事逻辑和叙事主题产生负面影响。它们不涉及故事发展中的基本选择，也并未拓展故事发展的可能性，而只是在暗中指明故事的发展方向,即悲剧方向。所以它们都是不具有核心功能的事件，而是为核心事件服务的卫星事件。考察“演说”这一事件，它尚是小说“楔子”中的内容，悲剧故事的核心事件于接下来一回即《红楼梦》第三回“林黛玉抛父进京都”才开始演绎，也就是说,这里才是叙事的起点。“演说”这一事件只是借冷子兴之口勾勒出贾府的人物谱系。

从《红楼梦》总体叙事结构上看，“演说”具有两个功能:第一是过渡的标志功能。“演说”把读者的目光从甄士隐、贾雨村之事引渡到贾府之中,作者接着便可以抛出叙事起点展开叙事。第二是传输信息功能。“演说”为贾府报了“幕”，重要的是传输了贾府将要衰亡的信息。而“焦大醉骂”同样也承担了传输衰亡信息这项功能。

如脂批所指出的：“一部《红楼》淫邪之处，恰在焦大口中揭明。”

那么,“焦大醉骂”是否还有其它功能呢?我们再来考察“焦大醉骂”在小说中的位置。“焦大醉骂”是在“钗黛进京”和“刘姥姥一进贾府”之后，在“秦氏淫丧”之前。“钗黛进京”一方面是让“风流冤孽缠绵于此”以便展开叙事，一方面也展示了贾府的烟柳繁华钟鸣鼎食的生活排场。而“刘姥姥一进贾府”更是通过这位贫苦农妇那惊恐惶惑的眼睛来再现贾府的锦衣纨绔富贵荣华。作为“花柳繁华地，温柔富贵乡”的贾府，其“外面的架子”便在这些篇章中铺展开来，让读者情迷于其金玉之表。

而“焦大醉骂”却如鼓点一般敲散了这“外面的架子”，让人听到自贾府“内囊”中冒出的衰亡的音符：贾府中其实是“安富尊荣者居多，运筹谋画者无一”，故而“也都萧疏了，不比先时的光景”。同时也把读者的目光从其诗礼之表引渡至其淫邪之处而引发思考。这也是焦大的出现让读者在阅读过程中感到有些突兀的原因：他打破了读者在诗意化的叙述中对贾府这一美好生活图景的正常体认。

所以,作者通过“焦大醉骂”首先把叙事笔触由花团锦簇烈火烹油的家庭盛况所呈现的“美好”之意，暗中引渡到另一个相背的叙事语义空间，即“淫邪”，让这一叙事语义如草绳灰线，伏脉千里。

这便是“焦大醉骂”这一卫星事件所暗藏的另一功能：作为过渡标志的功能。这一事件揭明的“淫邪”在以后的叙事过程中将逐步展开,如“毒设相思局”(第12回)、“偷娶尤二姨”(第65回)、“凤姐泼醋”(第68回)、“鸳鸯抗婚”(第71回)等。

《红楼梦》中焦大是一个不能称为角色的人物。他本身的形象并不丰满，出场是为了完成“醉骂”这一动作。他的“醉骂”在悲剧故事中起了揭明“淫邪”的作用，而“淫邪”正是小说中一个悲剧因素，换句话说，焦大的“醉骂”揭明了叙事展开前的一种失衡状态，即贾府的金玉其表和败絮其中的不协调。

焦大的所有意义都集中在这场“醉骂”上，因为他在以后的事件中再无踪影(指前80回)。但“醉骂”这一动作对整个故事情节的进展并不产生什么推动力，因为以后的故事不是由“醉骂”引发，而且“醉骂”这一事件本身并非核心事件，所以,在《红楼梦》的总体叙事结构中，焦大不是一个角色，而是一个“节奏点”。当焦大在鼓点般跳跃的姿态和鼓点般震动人心的畅骂中完成了一个“节奏点”的功能后，便不再出现了。

回过头来考察《红楼梦》后四十回出现的焦大，这是在小说第一零五回“锦衣军查抄宁国府”中。但这时焦大只是呼天抢地地去宣讲自己的忠心。教条式的宣讲使这些话语落入俗套。续作者高鹗在这里只把他当作一个“卫道士”来描述，不仅焦大的形象没有丰富，此一事件也没有特殊的结构功能，反而使焦大变得愚蠢而奴性实足。

如此，还不如不出现为好。

姓名与性别不符是种怎样的体验？

这样的事情我遇到过很多，也很能理解这种现象给本人带来的影响，总结起来，主要有一下几点。

1.经常被分配到异性一边

在大学的时候，我们宿舍就有一个姓名跟性别极度不符的舍友，在军训的时候，教官说要叫几个男生去搬器材，就照着名单随便挑几个，然而念到我舍友的时候，她大写的尴尬，站起来后，教官说你坐下。

2.别人知道名字后都很惊讶

在自我介绍的时候，你要说出你的名字，特别与自己的性别不符的，别人都会多看你一眼，会以为是自己听错了或者是你紧张说错了。

3.很容易被别人记住

这是毋庸置疑的，在人群当中，能被别人记住的，都是比较有特点的人，而且这种姓名比较特别一些的人，还会成为别人的热点话题，因此你的人气会很快上升。

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