姓匡的宝宝怎么起名（上古中古下古皇表帝表）

一、盘古：传说在宇宙空间中飘荡的大黑团乃是浑沌神的身体所化，因而在这个大黑团中浑沌的精灵不死，那精灵聚汇在这大黑团正中悄悄地孕育，也不知道孕育了多少万年，终于在326万7000年前孕生出了一个新的神灵盘古。盘古是中国神话传说中开天辟地的大神，上古时期连在一起的地球大陆也被后世的科学家称为盘古大陆。

二、天皇：姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，兄弟一十三人，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄(黑戈)、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大洲献。其年岁兄弟各一万八千岁。

三、地皇：姓岳名铿，字子元，以火德王。兄弟共十一人，兴于熊耳龙门山，以火纪官，爰定日、月、星三辰，是为昼夜。以三十日为一月，十一月为冬至。兄弟各一万八千余年。

四、九头纪

人皇：又称泰皇氏，姓恺，名胡洮，字文生，人面龙身，生于刑马提地之国，以土德王天下。兄弟九人，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居其一方，亦曰居方氏。兄弟合四万五千六百年。

五、五龙纪：人皇氏厌倦尘事，乃授篆于五姓。五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。五姓同期，俱驾龙，故号曰五龙氏，乘云车而治天下，治五方，司五岭，布五岳。

六、摄提纪：有五十九姓，亦曰五十九姓纪。

七、合雒纪：共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿以理。

八、连通纪：共有六姓，乘蜚麟以理。

九、叙命纪：共有四姓，驾六龙而治。

十、循蜚纪：共有二十二氏。

(一)钜灵氏/巨灵氏(二)句强氏/句疆氏(三)谯明氏(四)涿光氏(五)钩陈氏(六)黄神氏(七)拒神氏/巨神氏(八)犁灵氏(九)大騩氏(十)鬼騩氏/鬼隗氏(十一)弁兹氏/掩兹氏(十二)泰逢氏(十三)冉相氏(十四)盖盈氏(十五)大敦氏(十六)云阳氏(十七)巫常氏(十八)泰壹氏(十九)空桑氏(二十)神民氏(二十一)倚帝氏(二十二)次民氏

以上皆穴居之世也。

十一、因提纪：共有十三氏，传六十八世

(一)辰放氏：传四世，古初之人卉服蔽体，至辰放氏时多阴风，乃教民搴木茹皮以御风霜，绹发乇首以去灵雨，而民从之。命之曰衣皮之人。

(二)蜀山氏：传六世(三)虺傀氏：传六世(四)浑沌氏：传七世(五)东户氏：传十七世(六)皇覃氏：传七世(七)启统氏：传三世(八)吉夷氏：传四世(九)儿遽氏：传一世(十)希韦氏：又称猪韦氏，传四世

(十一)有巢氏：又作大巢氏，尊号巢皇，传二世，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为政，又教民取羽革紩衣挛领着兜冒以贲体，又令民之死者厚衣之以薪而瘗之。传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山，石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。

(十二)燧人氏(5万年前——公元前7724年)

燧人氏被尊称为燧皇，亦曰遂皇氏，传四世。史书上说，燧人氏出生在江南洞庭湖中的一个称作湘山的仙岛上，他生而知天文，识地理，精通许多高深的学问，人们都尊称他为圣人。作钻燧，教民取火以为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、陨邱。

燧人氏的先祖源起于青藏高原的昆仑山，古称羌戎，为东方人的重要支脉。燧人氏全称燧人弇(yan)兹合雄(hong)氏，是燧人氏与弇兹氏世代为婚的两大族团联合体，是中华民族进入远古文明时代的第一始祖。这里所说的燧人氏并非是一个人，而是氏族的总称，因为在燧人氏时期还没有完整的帝王世系记录，我们还无法知道每位帝王的在世年代。距今三万年前，燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。

弇兹氏的织女是中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”(又作素)。

距今三万年前，燧人弇兹氏在昆仑山(今甘肃祁连山)立挺木牙交，为地之中;上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，故又称北极星。北极星的首创者是燧人弇兹氏，故又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫即玄宫，宫中女主为阴德星，是为弇兹圣母九天玄女。约在距今一万五千年至一万三千年时，北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。

燧人弇兹氏有三大分支：一为大鵹(li)，二为少鵹，三为青鸟。弇兹合雄氏以玄鸟为图腾，其三大族系合称“三柯氏”，也称三青鸟氏。他们以燧人弇兹为始祖，尊称他为“伊萨姆”，或“伊萨姆那”，各分支的首领则称“耶劳”。

玄女部大鵹柯乌耶劳居住在合黎山南弱水(今甘肃张掖市北)，其族属又称魁隗氏，分支甚广。其中一支沿弱水向北迁徙，以居延海(今残留嘎顺诺尔湖)、焉支山(又名燕然山，即今龙首山及阿尔泰山脉的杭爱山)为基地向外延伸，散布于贝加尔湖支流的色楞格河、鄂尔浑河、额尔古纳河(黑龙江上源)。一支沿阿尔泰山北麓西迁至东欧。一支由弱水西迁至阿尔泰山南麓乌伦古湖，沿伊犁河、阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。

须女部少鵹柯诺耶劳居住在合黎山南弱水流域的方雷泽(今甘肃张掖市临泽县，其水今已枯)，分衍出方雷支的盘古支，居于古浪(今甘肃武威市古浪县)。其分支东迁至西海之东贺兰山，北跃阴山入燕然山、贝加尔湖，与柯约耶劳支会合;另一支由阴山向东进入滦河流域及东北平原;一支由六盘水进入北洛水，与柯约耶劳的环江部为邻。柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国(今甘肃张掖市)，另有一支，后来被赐封为杨姓，于环江上游建元城(又作玄城)。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城(今河北张家口市蔚县)，再迁涿鹿山，建“洛乌”城(又称下洛，今河北张家口市涿鹿县)。

燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿(今河北石家庄市灵寿县)，燧人氏建都于蒲阴(又称完县，今河北保定市顺平县)。其后又北迁于大王店，建都于遂城(今河北保定市徐水县)，定天地之中灵台(今名戊己台)。

燧人氏在他的居住地，建造了中国历史上最早的村庄。村庄由几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”

据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。燧人氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们：饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑……据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。

燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为侯鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心(观星象祭天中心)主要有三处：一为合黎龙首山(古昆仑山)，二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓，分布在其周围。

燧人弇兹氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：

一距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。

二距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。

三距今约三万年时弇兹氏织女发明搓绳技术，创立“结绳记事”，燧人氏以右枢天乙(天龙座a星)为北极星。

四距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星(天琴座a星)为北极星。

五距今约一万五千年时，燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。

六距今约一万四千八百年时，燧人弇兹氏发明《河图》、《洛书》(柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》)、星象历，创造人类早期的符号文字。

七距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。

八距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历。

九距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。

十约公元前7800年，燧人氏总结天道大发现，建立远古文明。

燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。中国有文字记载的九千年文明历史由此开始。

(十三)庸成氏：传八世

十二、禅通纪

(一) 伏羲女娲氏政权(前7724年-前5008年)

1、伏羲2、女娲3、嬟移4、师嬟5、太昊6、昊嬟7、少昊8、嬑节9、伏泰10、羲暤11、印枪

12、新印(大庭氏1)13、姯印(大庭氏2)14、随象(大庭氏3)

15、伏显(柏皇氏1)16、可塑(柏皇氏2)17、郁莟(柏皇氏3)18、佘蓄(柏皇氏4)

19、象团(伏羲氏12)

20、象伟(中央氏1)21、(中央氏2)22、伏案(中央氏3)23、曲秦(中央氏4)24、随秦(中央氏5)

25、晁安(伏羲氏13)

26、伏安(栗陆氏1)27、起望(栗陆氏2)28、河圭(栗陆氏3)

29、圭嬜(伏羲氏14)

30、泰望(骊连氏1)31、施公(骊连氏2)32、团良(骊连氏3)33、冠象(骊连氏4)34、团伏(骊连氏5)

35、伏义(赫胥氏1)36、娍义(赫胥氏2)37、肆杤(赫胥氏3)38、归纹(赫胥氏4)39、伏秧(赫胥氏5)

40、团暤(伏羲氏15)

41、秦枪(尊卢氏1)42、革池(尊卢氏2)43、枪兰(尊卢氏3)44、三那(尊卢氏4)45、革兰(尊卢氏5)

46、赤禅(祝融氏1)47、洛枪(祝融氏2)48、附前(祝融氏3)49、洛前(祝融氏4)

50、桑味(伏羲氏16)

51、伏纪(混沌氏1)52、随嬄(混沌氏2)53、鹏烁(混沌氏3)54、茜河(混沌氏4)55、规辛(昊英氏1)56、金乌(昊英氏2)57、掮师(昊英氏3)

58、雪河(伏羲氏17)

59、汝信(有巢氏1)60、罗秦(有巢氏2)

61、风诰(葛天氏1)62、峙龙(葛天氏2)63、达河(葛天氏3)

64、荷曲(阴康氏1)65、达耳(阴康氏2)66、媒兰(阴康氏3)67、立路(阴康氏4)

68、因康(伏羲氏18)

69、墙烁(朱襄氏1)70、泽治(朱襄氏2)

71、渭茂(伏羲氏19)

72、苍芒(无怀氏1)73、节曲(无怀氏2)

74、风和(伏羲氏20)75、节氏(伏羲氏21)76、太河(伏羲氏22)77、大耀(伏羲氏23)78、节芒(伏羲氏24)

(二) 炎帝魁隗氏政权(前5008年-前4766年-前4513年)

1、魁隗2、炎居3、节并4、戏器5、祝融6、共工7、后土8、噎鸣9、姜信10、赤召11、墙夷12、捷个13、大笪14、大汉15、夸父

(三) 炎帝神农氏政权(前5032-前4766年-前4513年)

1、大典氏2、神农二世3、神农三世4、神农四世5、神农五世6、神农六世7、神农七世8、神农八世9、神农九世10、羭纥11、临魁12、姜承13、姜明14、姜宜15、姜来16、姜克17、榆罔

(四) 仓帝史皇氏政权(前4637年——前4528年)

1、仓颉一世2、仓颉二世3、仓颉三世4、仓颉四世5、仓颉五世

(五) 九黎蚩尤氏政权(前4583年——前4404年)

1、 帝虺2、帝吼3、帝蚩尤4、帝蚩啄5、帝回虻6、帝螭7、帝蚦

(六) 少典轩辕氏(前5089年-前4936年)

1、枪术2、茴芒3、赤哲4、大迥

(七)姬姓黄夷氏(前4936年-前4513年)

1、黄夷2、大号3、节过4、号泽5、葛应6、回样7、昌奎8、象爻9、连邦10、邦卉

十三、疏仡纪

(一) 黄帝轩辕氏(前4513年-前4053年)

首任帝：姬芒在位执政虚记三十九年(公元前4513——前4476)。

二任帝：姬蔡在位执政虚记四十年(公元前4476——前4437)。

三任帝：姬豕在位执政虚记二十二年(公元前4437——前4416)。

四任帝：姬本在位执政虚记三十四年(公元前4416——前4483)。

五任帝：姬常在位执政虚记十八年(公元前4483——前4366)。

六任帝：姬号在位执政虚记三十七年(公元前4366——前4330)。

七任帝：姬佄在位执政虚记二十八年(公元前4330——前4303)。

八任帝：姬传茸在位执政虚记二十六年(公元前4303——前4278)。

九任帝：姬贯俞在位执政虚记二十一年(公元前4278——前4258)。

十任帝：姬恚文在位执政虚记四十年(公元前4258——前4219)。

十一任帝：姬成契在位执政虚记三十六年(公元前4219——前4184)。

十二任帝：姬仡谅在位执政虚记四十五年年(公元前4184——前4140)。

十三任帝：姬汇阳在位执政虚记三十五年(公元前4140——前4106)。

十四任帝：姬昌块在位执政虚记三十二年(公元前4106——前4075)。

十五任帝：姬号次在位执政虚记二十三年(公元前4075——前4053)。

公元前4053年，东夷少昊氏攻占中原地区，黄帝族被迫回归北方，让出了帝位。黄帝轩辕氏政权结束，代之而兴的是少昊金天氏政权。

(二) 少昊金天氏政权(前4053年——前3790年)

1、帝清喾在位执政虚记三十六年(公元前4053——前4018)。

2、帝犬在位执政虚记三十六年(公元前4018——前3983)。

3、帝罄在位执政虚记三十七年(公元前3983——前3947)。

4、帝旸珢在位执政虚记三十年(公元前3947——前3918)。

5、帝琨在位执政虚记三十四年(公元前3918——前3885)。

6、帝畅葵在位执政虚记六十一年(公元前3885——前3825)。

7、帝匠敬在位执政虚记三十六年(公元前3825——前3790)。

公元前3790年，少昊金天氏政权末任帝清阳(匠敬)禅位给外甥颛聆，少昊金天氏政权宣告结束。历史进入颛顼高阳氏政权时期。

(三) 颛顼高阳氏(前3790年-前3380年-前3348年)

匠敬三十五年(辛亥，前3790)，少昊金天氏政权末任帝匠敬禅位于外甥颛聆。颛聆即位后，改称颛顼，建立颛顼高阳氏政权。

1、颛顼在位执政虚记四十三年(公元前3790——前3748)。

2、宥个在位执政虚记五十四年(公元前3748——前3695)。

3、焙央在位执政虚记三十七年(公元前3695——前3659)。

4、上强在位执政虚记二十九年(公元前3659——前3631)。

5、苟羿在位执政虚记三十六年(公元前3631——前3596)。

6、住元在位执政虚记二十四年(公元前3596——前3573)。

7、肖会在位执政虚记三十七年(公元前3573——前3537)。

8、美勾在位执政虚记三十八年(公元前3537——前3500)。

9、卜习在位执政虚记三十三年(公元前3500——前3468)。

10、贵尤在位执政虚记四十年(公元前3468——前3429)。

11、祥象在位执政虚记四十五年(公元前3429——前3385)。

12、佳琚在位执政虚记三十八年(公元前3385——前3348)。

颛顼高阳氏政权后期，因大洪水的逼迫，全族迁往黄河以北的太行山和燕山及东北高地的平原，氏族衰落，失去了对中原地区的控制，于公元前3348年被帝喾高辛氏政权所取代。颛顼政权此后沦落为北方夷国。

(四) 帝喾高辛氏政权(前3430年-前3380年-前2799年)

首任大酋长姜岌，出生于颛顼政权十任帝贵尤五年(戊寅，前3463)，出生在岌城(今甘肃正宁)。贵尤三十八年(前3430)，姜岌在陈仓立中天建木，施行春秋二季太阳历，在位执政虚记五年(公元前3430——前3426)卒。他死后由于儿子年幼，便由他的弟弟姜夏代为执政。

第二任大酋长姜夏，于颛顼帝贵尤十一年(甲申，前3457)出生在夏城(今陕西铜川)，他执政后，迁都于潼关(今陕西华阴)。执政期间与炎帝后裔的夸父族和祝融族结盟，势力更加强大起来。姜夏在位执政虚记二十五年(公元前3426——前3402)卒，传位于儿子姜未。

第三任大酋长姜未，出生于颛顼政权贵尤三十六年(己酉，前3432)，出生在未城(今陕西富平)，执政期间迁都于灵宝(今河南三门峡灵宝市)。姜未执政时期帝喾族的势力已经十分强大。当时黄河下游正处于海浸的灾难之中，世代居住在那里的颛顼族和少昊族受灾严重，被迫向西部的高原和北部的山区转移。姜未在位执政虚记二十三年(公元前3402——前3380)卒，传位于儿子姜喾美。

姜喾美就是帝喾，因辅佐颛顼政权有功，被帝祥象封在了高辛，号高辛氏。姜喾美继任帝喾族大酋长以后，立刻率本部族东征反叛的共工氏族，共工氏兵败后向北方逃窜。因颛顼政权已经完全衰落，中原各大部落共同推举姜喾美为帝。于是，姜喾美正式建立帝喾高辛氏政权。

帝喾高辛氏政权共历二十一任帝，传国虚记五百八十二年(公元前3380——前2799)。

首任帝：喾美^在位执政虚记二十七年(公元前3380——前3354)。

二任帝：沙芙^在位执政虚记十五年(公元前3354——前3340)。

三任帝：刚歌^在位执政虚记三十四年(公元前3340——前3307)。

四任帝：香莫^在位执政虚记四十二年(公元前3307——前3266)。

五任帝：长昼^在位执政虚记二十七年(公元前3266——前3240)。

六任帝：帝散^在位执政虚记三十二年(公元前3240——前3209)。

七任帝：帝千^在位执政虚记三十二年(公元前3209——前3178)。

八任帝：桑甘^在位执政虚记三十八年(公元前3178——前3141)。

九任帝：帝没^在位执政虚记二十五年(公元前3141——前3117)。

十任帝：杜里^在位执政虚记十二年(公元前3117——前3106)。

十一任帝：帝牡^在位执政虚记四十年(公元前3106——前3067)。

十二任帝：姗先^在位执政虚记二十三年(公元前3067——前3045)。

十三任帝：森浸^在位执政虚记二十一年(公元前3045——前3025)。

十四任帝：帝谣^在位执政虚记二十三年(公元前3025——前3003)。

十五任帝：亲义^在位执政虚记三十三年(公元前3003——前2971)。

十六任帝：上施^在位执政虚记二十年(公元前2971——前2952)。

十七任帝：森辈^在位执政虚记三十年(公元前2952——前2923)。

十八任帝：山回^在位执政虚记二十五年(公元前2923——前2899)。

十九任帝：立库^在位执政虚记三十五年(公元前2899——前2865)。

二十任帝：讲述^在位执政虚记三十年(公元前2865——前2836)。

二十一任帝：巴加^在位执政虚记三十八年(公元前2836——前2799)。

公元前2799年，帝喾高辛氏最后一帝巴加死后，中原各大氏族推举青阳氏的姜角为帝，建立帝挚青阳氏政权。帝喾高辛氏政权宣告结束。

(五) 帝挚青阳氏政权(前2799年-前2357年)

首任帝：姜角……在位执政虚记二十九年(公元前2799——前2771)。

二任帝：姜继……在位执政虚记三十一年(公元前2771——前2741)。

三任帝：姜裘……在位执政虚记三十六年(公元前2741——前2706)。

四任帝：姜呛……在位执政虚记二十七年(公元前2706——前2680)。

五任帝：姜凯……在位执政虚记四十年(公元前2680——前2641)。

六任帝：咣哴……在位执政虚记四十二年(公元前2641——前2600)。

七任帝：向妹……在位执政虚记十五年(公元前2600——前2586)。

八任帝：山叭……在位执政虚记二十六年(公元前2586——前2561)。

九任帝：姜孤……在位执政虚记三十六年(公元前2561——前2526)。

十任帝：沟次……在位执政虚记二十四年(公元前2526——前2503)。

十一任帝：控卯……在位执政虚记二十二年(公元前2503——前2482)。

十二任帝：川壻……在位执政虚记十四年(公元前2482——前2469)。

十三任帝：长幅……在位执政虚记二十三年(公元前2469——前2447)。

十四任帝：姜美……在位执政虚记二十九年(公元前2447——前2419)。

十五任帝：斯绩……在位执政虚记十七年(公元前2419——前2403)。

十六任帝：斯遂……在位执政虚记三十五年(公元前2403——前2369)。

十七任帝：匡二/鸷……在位执政虚记十三年(公元前2369——前2357)。

公元前2357年，帝挚青阳氏政权最后一任帝姜匡二禅位于异母弟姜尧，姜尧改国号为唐，建立帝尧陶唐氏政权。帝挚青阳氏政权的统治宣告结束。

(六) 帝尧陶唐氏(前2357年—前2128年)

首任帝：帝尧……在位执政虚记四十年(公元前2357——前2318)。

二任帝：帝祁……在位执政虚记五十三年(公元前2318——前2266)。

三任帝：帝江……在位执政虚记四十三年(公元前2266——前2224)。

四任帝：帝起……在位执政虚记三十九年(公元前2224——前2186)。

五任帝：帝裘……在位执政虚记二十二年(公元前2186——前2165)。

六任帝：帝密……在位执政虚记三十八年(公元前2165——前2128)。

公元前2128年，帝尧陶唐氏政权最后一任帝姜密去世，虞舜窃取了帝位，改国号为虞，建立帝帝舜有虞氏政权。帝尧陶唐氏政权的统治宣告结束。

(七) 帝舜有虞氏政权(前2128年-前2070年)

首任帝：虞舜……在位执政虚记四十年(公元前2127——前2089)。

二任帝：美叔……在位执政虚记十九年(公元前2089——前2071)。

公元前2071年，帝舜有虞氏政权最后一任帝美叔去世，姒禹继承了帝位，改国号为夏。

都有哪些少见的姓氏？

本人姓练。

亲身经历，这个姓氏的确少见。每当别人问起我的名字的时候都会问"还有这个姓氏吗""练？第一次见姓练的”。上初中时有次路过学校的“光荣榜”看到一个姓练的，回家以后还兴高采烈地跟爸妈说，结果一说名字，原来是我一个远房侄子。第二次又在“光荣榜”上看到自家侄女一枚。除了自己家亲戚之外，还从没见过有姓练的人。去年在网上看到全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上看到一个姓练的医生。结果第二天就在聚餐的时候看到他了，真的是老社恐人了，自己家亲戚都没认全。

咳咳回到正题，为什么说“练”姓少见呢？

练姓，源自东姓。东不訾(我的始祖）九十六代嗣裔东何(也就是我的先祖），据说其智勇超群，于唐贞观时为总管府录军参事，应该是类似于在军政机构做监察工作。贞观年间，上诏先祖与李勣伐高旬丽，贞观十九年，献火功策辽州，辽州破，有功回朝。被唐太宗以“精练军戎”之誉赐姓练，封岐山侯。

练氏家族史上也并非没有出过名人，但当今练姓却并非大姓，百家姓里也找不到这个姓氏的踪迹。有资料显示，自唐朝至今1000余年中，练姓人口增加率是呈“V”形的态势。这也就说明，在某一时间段内，练姓人口大量锐减。提到这就不得不提起一个人——练子宁

练子宁，名安，号松月居士，江西临江府三洲人。洪武十八年榜眼。建文年间任吏部侍郎。建文元年，燕王朱棣借“清君侧”之名，挥师南下，“靖难之役”爆发，建文四年燕王军攻克南京。在此之后，练子宁同方孝孺、黄子澄等反对燕王进京篡权谋位之人皆无幸免。练子宁被诛九族，方孝孺诛十族。此次仅练氏族人被诛的就多达一千余人，要知道当时练氏在全球也仅一万余人。再加上古代卫生医疗不发达，人口增长缓慢，此次之后，练氏人口锐减。直至明朝后期才又逐渐恢复。

总结自己的姓氏，可以说是成于帝王，最终也衰于帝王啊。

状元摆到当今社会应是什么地位？

要了解秀才，举人，进士，状元的社会地位首先我们要了解科举制度的整套体系，这几个称呼有点像现代教育的学历和学位一样，只是一种证明，所以我们不能拿它们和官阶相提并论，但它们又和古代官阶有着千丝万缕的联系。

科举制度开始于隋朝，在隋朝统一前，一直沿用的是九品中正制，隋炀帝为了更好地集中权利开设了进士科举，用考试来选取人才。最早主要考时务策，就是有关治国的考试，取名叫试策。后来经过唐朝的推广，科举成了全国一致的选拔人才的方法，到了宋朝更是将科举制度完善，有了文试武试，直到清朝灭亡这一制度才逐渐淡出我们的世界成为了历史。

我将科举考试跟现代教育可以做一个对比，它们都是分成了四个等级。

第一级，府试（个人看法相当于现代教育的小学阶段）

在古代的科举制度中，第一级就是府试，针对的是刚开始学习的孩子，没有具体学习的年数规定，只要考试通过了就可以称之为生员，意指还在学习的学员，也叫秀才。秀才已经算是每个朝代中的文化人了，毕竟在封建社会整个国家大部分还是文盲。

而获得秀才名称的文人在古代是享有很高的社会地位的，见到地方上的官不用行跪拜礼，如果遇到跟人打官司可以免刑罚，不能对其用刑，而且还不用服徭役，很多时候还会被当成后备官员对待，可以说已经迈出了走进仕途的第一步。放到如今，虽然文化水平可能低一些，但绝对是一名名副其实的储备干部。

第二级，乡试（个人看法相当于现代教育的初中阶段）

所有读书人通过了府试获得秀才称号之后才有资格参加乡试，这里要注意，不是所有的秀才都有资格参加乡试的，而是要通过本省学政举行的考试，成绩优异者或者受学政官员垂青才有机会被推荐进行乡试。虽然古代在科举上有很多的舞弊案，但对于考生资格这块却拿捏得死死的，很少有资料显示有人可以跳过府试直接进行乡试的。

通过了乡试的考试那身份地位就比秀才高一截了，称之为举人。我们经常在电视剧里听到举人老爷，举人官人，其实是对身份的一种象征，意思是可以成为一家之主的。拥有免交赋税的权利，所以一旦成为举人，就会有很多人依附，达到避税的目的。在古代，这也是一种变相的逃税方式。而乡试的第一名则被称之为解元，历史上最出名的怕是要数唐伯虎了，他就是在乡试中获得了第一，所以我们在书中，电影里经常会看到唐解元这个词。

获得举人头衔之后，就可以被举荐成为基层小官，也算是正式进入到权力机构，不过也只能当一些主薄，库司等一些小官，基本都在九品左右，如果自己的老师或家族在朝中有比较好的人脉还是可以被举荐到八品官员的，所以古人常说朝中有人好办事，这些都是例子。

当然，如果放到如今，单独按社会地位来说，我们可以理解为正式通过了公务员考试，成为了一名真正的政府工作者。大体是这个程度。

第三级，会试（个人看法相当于现代教育的高中阶段）

拥有举人头衔的读书人可以参加会试，而会试就不是简单地选拔了，而是真正跃入高层的阶梯。会试是由朝廷礼部举办，是替朝廷选拔官员的一场盛典，考试时间通常都是在乡试后的第二年春季，所以在古代会试又有了另外一个名称叫“春闱”。

会试的考试是安排在京城的贡院，所以古人常说的进京赶考，一般都是指参加会试。而会试会分为两场考试，一场选拔，一场排名，会试的第一名被称之为会元，其余人则称之为贡士，意思是指在全国范围内汇聚的人才上贡给皇帝。

每年会试通过的人数都是不固定的，几十位到几百位不等，历史上最多一次是四百多位通过了会试，只有通过了会试才有机会进入殿试。

会试第一次考试完之后还有复试，而复试的并没有淘汰的规则，而是仅仅对所有参加考试人员做一个排名，然后再根据复试成绩分成一等，二等，三等，最后再根据类别分派相应的官职。

第四级，殿试（个人看法相当于高中考大学，而且是考取名校）

会试通过之后的所有贡士再加上会元，可以参加殿试，殿试是由当朝皇帝亲自出题，监考，再由朝廷大臣协助审核最后皇帝亲定，殿试考试考中者被分为三甲，这里的三甲是一个分类，一甲只取三名，第一名就是我们熟知的状元，第二名榜眼，第三名则为探花。二甲人数不限，第一名叫传胪。一人如果既中了解元，又中了会元，最后中了状元，我们都会说连中三元，说的就是三个第一。只要是在殿试中进了三甲榜单的都可以称之为金榜题名，也可以说自己是天子门生。

通过了会试如果取得进士头衔，按妥妥的就可以在朝为官了，按科举的传统，只要获得进士头衔的，成绩突出或者家族关系强悍的，基本上可以进入到皇城内的部门当官，如果遇到分派外地的基本也能做个县令，知府主官或者附官。而状元的官职就要看皇帝怎么封了，

所以，拿进士和状元来说，如果放在我们现在这个社会，可以说是官场中的精英分子，无论哪一个都可以成为一个部门的领导，一个县的领导，甚至是一个市的领导，而殿试就相当于现在的领导班子选拔考试。

科举制度的产生其实对于我们古代的读书人来说是一个鱼跃龙门的机会，在科举制度之前基本都是看出生，看世家，平民很难有出头之日。科举的产生告诉读书人，只要你有才会，肯寒窗苦读就有机会一飞冲天。

另一方面，科举制度其实又是当政者想出的一种管理国家的方式方法，在儒家思想盛行的封建社会，很多读书人都奉行一日为师，终身为父，所以师生关系又是非常好的纽带，通过科举制度，主考官就成了考生的老师，而天子，也就是皇帝就成了所有进士的老师，这种关系很大程度上帮助执政者巩固了皇权。

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