朱氏女宝宝怎么起名（朱棣上位后是如何对待朱标的子女们）

比起李世民把李建成之子赶尽杀绝，朱棣对朱标的子女，还算厚道。但是这并不意味着，朱标的子女就可以在四叔的监视下，安安稳稳地过日子。朱棣对他们的折腾，一点也不少。

在电视剧《山河月明》里，朱棣和朱标兄弟情深。朱棣一辈子都服气这个好大哥，并在靖难成功之后，跪倒在朱标的牌位前，失声痛哭。

然而在历史上，可没有什么朱标和朱棣亲密的记载。甚至有可能，在朱标活着的时候，朱棣就已经开始觊觎皇位了。

有一次，蓝玉北征归来，向朱标打了朱棣的小报告：燕王在北京，很得民心，大家都说他有皇帝的风范。我又听望气者说，燕王的地盘有天子气。

朱标却没当一回事：燕王侍奉我，非常恭敬。

一个大将，能对皇太子说藩王的坏话，这也说明了，他们兄弟之间，那敏感而微妙的关系。

一不小心，就会失去平衡。

《明太宗实录》：玉曰：“臣意亦然。且臣观燕王在国，抚众安静不扰，得军民心。众咸谓其有君人之度。恐此语上闻，殿下之爱衰矣。臣又闻望气者言，燕地有天子气。殿下宜审之。”太子曰：“燕王事我甚恭谨。”

不过，无论朱棣和朱标兄弟关系如何，在朱标活着的时候，朱棣顶多只是有点想法，却不会有胆子付诸行动。

毕竟，朱标的地位稳如泰山。

直到朱标和朱元璋都去世了，朱允炆削藩过头，让朱棣的生存都受到威胁，他才终于孤注一掷，揭竿而起，并成功地夺得了皇位。

朱棣登基之后，对这个大哥，一点都不客气。

朱标的儿子朱允炆登基之后，就已经把朱标追封为“孝康皇帝”。朱棣自然不会承认朱标的皇帝名号，把他重新降为懿文皇太子。

要不是懿文皇太子的谥号，是朱元璋亲自定的，朱棣搞不好都不肯保留。

而朱标的妻子、朱允炆的生母吕太后，也被降级为“皇嫂懿文太子妃”。

从此之后，就再也找不到吕太后的相关记载了。也不知道她是得以善终，还是被逼自尽。

《明太宗实录》：盖建文初，尊谥懿文为孝康皇帝，庙号兴宗，升祭于太庙。致是礼官言考之古典，于礼未安。遂命以主置陵园，仍旧谥号曰懿文皇太子，岁时致祭如常仪。

朱棣对朱标本人尚且如此，对朱标的子女，自然是好不到哪去。

朱标有5个儿子，4个女儿。其中，长子朱雄英早在朱标在世的时候，就已经夭折。

其他几个子女，让我们根据年龄顺序，一个一个地看，朱棣是怎么对待他们的。

一、朱允炆：本人下落不明，次子被囚禁半生

朱允炆，是懿文太子朱标的次子。

原本，他的母亲只是侧妃，他上头还有一个作为嫡长子的哥哥，下头有一个作为嫡次子的弟弟，皇位怎么看，都和他无缘。

可是，在他刚满1周岁的时候，朱标的原配太子妃就去世了。朱标没有另娶，而是一反常态地把朱允炆的母亲扶正。朱允炆便摇身一变，成了朱标的嫡次子。

他6岁那年，朱标的嫡长子朱雄英去世。朱允炆就这样成为朱标实际上的嫡长子、朱元璋的嫡长孙。

等到朱允炆16岁，朱标也去世了。按照惯例，太子去世，皇帝一般会立其他的儿子做太子，而不是立年纪尚小的皇太孙。

可是，出于对礼法的维护，以及对朱标的感情，朱元璋不按常理出牌，直接把朱允炆立为皇太孙，绝了其他儿子的念想。

朱允炆就这样，因缘凑巧地成为明朝的继承人。朱元璋去世之后，他成为明朝的第2任皇帝。

作为一个皇帝，朱允炆的手段实在是太稚嫩了。

他登基之后，贸然削藩，导致朱棣造反。本该坐拥绝对上风的他，居然打不过拼死一搏的朱棣，仅仅4年，就让朱棣打进了南京城。

绝望之际，朱允炆在南京的皇宫，点燃了一场大火。

朱棣昭告天下，在大火后的皇宫里，找到了朱允炆的尸体。

《明太宗实录》：遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！

但是，后世的无数人却相信，事情没那么简单。朱允炆一定是从这场大火中逃脱升天。

就连后世编纂史料的人，都不相信，他真的葬身于这场大火中。

《明史》说，朱允炆穿上僧袍，扮做和尚，逃走了。《明史纪事本末》说，他是从皇宫的一条水沟逃出去的。

在民间，关于朱允炆的下落，更是衍生出了很多个版本。

有人说，他在浙江的东明寺出家当了和尚。他亲手种的桂花，至今仍在飘香。有人说，他在江西的三清宫当道士。三清宫的260处石刻，就是他修筑的。有人说，他坐上船，去了海外。郑和下西洋，就是为了寻找他的踪迹。

众多的民间传说，还热衷于让他和朱棣的后人和解。

清朝初年的《纲鉴易知录》，就记载了这么一件逸事：

朱棣的重孙子朱祁镇登基之后，有一个老和尚来到朝堂上，自称是建文帝朱允炆。

可是大臣们一看，这个和尚少说也有80岁，而朱允炆如果活着，也不过60来岁，年龄根本对不上。

不用说，这肯定是假冒的。

本以为这件事就这么结束了。想不到，没几天，又与一个和尚找到了朱祁镇，也自称是朱允炆。

这个和尚看起来60多岁，这一次，年龄对上了。

朱祁镇叫来宫里的老太监，让他辨认，这是不是建文帝。老太监确认无疑：就是他。

此时，明朝的皇帝都已经换了3个了，天下局势已定。更何况，作为侄孙的朱祁镇，和朱允炆也没什么恩怨。

所以，朱祁镇非但没有处置这名老僧，还让他住在宫里，为他养老送终。

朱允炆的故事，实在太多。他到底是葬身火海，还是逃脱升天。如果他逃走了，又去了哪里，至今仍是千古之谜。

但是，无论他是生是死，在朱棣的官方宣告里，他必须死。

只有一个死去的朱允炆，才不会威胁到朱棣的地位。

而朱允炆的两个儿子，则各有不同的命运。

长子朱文奎，被立为皇太子。在南京皇宫的大火中，和父亲一起失踪，和父亲一起被朱棣宣告死亡。他的结局，和朱允炆一样，也是千古之谜。次子朱文圭，在朱棣登基的时候，只有2岁，被囚禁在凤阳，一关，就是50多年。朱祁镇把他放出来后，他连牛和马都不认识。

父子三人，只有朱文圭一人的结局，是确凿无疑的。

二、朱标的另外3个儿子：死得不明不白

除了朱允炆之外，朱标还有3个儿子活到靖难，分别是朱允熥、朱允熞、朱允熙。

1、朱允熥

朱允熥，是朱标和原配太子妃的第二个儿子。

很多人认为，朱标嫡长子朱雄英去世之后，他才是明朝最正统的继承人。

为什么朱元璋没有选择他，而是选了朱允炆？

有人说，他的舅公是蓝玉，朱元璋不希望外戚坐大，于是选了没什么强力外戚的朱允炆。有人说，他的母亲在他出生当月去世，估计是难产，他的身体或智商可能有问题。有人说，朱标病重之际，是朱允炆昼夜不眠地服侍，这打动了朱元璋。

无论如何，朱允熥并没有以朱标原配之子的身份，被封为皇太孙，而是按照皇太子普通儿子的待遇，被封为郡王。

朱允炆登基之后，朱允熥被封为吴王。

这可是朱元璋登基之前的封号，非同凡响。可以看出，朱允炆对这个弟弟，也是有些与众不同。

朱棣登基之后，25岁的吴王朱允熥，被降为广泽王。没过几个月，就被朱棣随便找了个“不能匡辅兄长”的罪名，废为庶人，囚禁在凤阳。

一关，就关了14年，直到他去世，时年39岁。

按照史料的说法，在朱允熥去世那年，有人假装说，朱允炆还活着，想要谋反。消息传出不久，朱允熥就“暴卒”了。

是否正常死亡，只能自由心证了。

《明太宗实录》：允熥建文中封吴王。上嗣位之初正封号改广泽王，以罪免为庶人至是卒。

2、朱允熞

朱允熞，是朱允炆的同母弟弟。朱棣登基的时候，他只有18岁。

虽然年纪小，却并不妨碍朱棣以他不能辅佐哥哥为由，把他废为庶人，囚禁在凤阳。

他去世那年，只有30岁。史书上没有记载他的死因。

《明史》：衡王允熞，兴宗第四子，建文元年封。成祖降为怀恩王，居建昌。与允熥俱召还，锢凤阳，先后卒。

3、朱允熙

朱允熙，是朱标最小的儿子，朱允炆的同母弟弟。

朱棣登基的时候，他还不到12岁，年纪实在太小了。朱棣也不好意思怪他不能好好辅佐哥哥，于是没有把他贬为庶人，而是把他降级为敷惠王，让他和母亲一起，居住在朱标的陵园。

2年后，朱棣又把他改封为瓯宁王，却不让他就藩，而是让他留在南京，世代奉懿文皇太子朱标之祀，理由是，不忍心看到朱标没有承祀。

在这里，倒是看出了朱棣对兄长的一丝温情。

然而，仅仅过了2年，朱允熙的府邸就莫名其妙地发生火灾。朱允熙虽然从火场逃出，却惊吓过度，不久之后去世，年仅16岁。

这场火灾，疑点重重。

如果说是朱棣干的，朱棣似乎没有理由这么对付一个16岁的小孩子。要知道，朱允熙的两个哥哥，虽然被囚禁在凤阳，这时候可还活得好好的。

如果说不是朱棣干的，好好一个王府，为什么会“不戒于火”呢？

《明太宗实录》：忽夜邸第不戒于火，王惊仆地久而始苏，上命医亟视之竟成疾而薨，时年十六。

三、朱标的4个女儿：红颜薄命

史书上说，朱标有4个女儿。

但是有记载的，只有3个。朱标的第3个女儿，姓名不详，封号不详，生卒年不详，无处考证。

其余3个女儿，可以说是红颜薄命。

1、江都公主

江都公主，是朱标的长女，生母不详。

史书没有记载她的出生年份，按照她出嫁的时间推测，她应该是朱允炆的妹妹。

朱元璋在世的时候，江都公主就下嫁给了驸马耿璿。耿璿的父亲，是明朝的开国功臣耿炳文。

靖难的时候，江都公主的公公耿炳文挂帅，讨伐朱棣，却打了败仗。耿炳文决定，坚守城池，不和朱棣正面对决。

朱棣眼看着攻城攻不下来，无奈退兵，战场的主动权又回到了耿炳文手里。

然而，朱允炆等不及了。他派出李景隆，替换了耿炳文父子。

在李景隆的千里送人头之下，朱棣成功攻破南京城。

面对胜利者朱棣，耿炳文父子并没有反抗。

但是，耿炳文毕竟是朱元璋的开国功臣，耿璿更是江都公主的驸马，朱标的女婿，朱允炆的妹夫。

纵使不反抗，也不愿意为朱棣效力，一直称病不出。

这是朱棣不能忍的。

没过多久，就有人向朱棣打小报告说，耿炳文大逆不道。耿炳文无奈，畏罪自杀。

耿璿也被牵连，被连坐而死。

此时的江都公主，已经被朱棣降为江都郡主。

兄长失去了江山，不知所踪，驸马也被逼死。年纪轻轻的江都公主，没过多久，就忧愤而亡。

《明史》：永乐初，称疾不出，坐罪死。主复降为郡主，忧卒。

2、宜伦郡主

宜伦郡主，是朱标的次女。

她的一生，记载实在太少了。按理说，朱允炆登基之后，应该会封她为公主，但是史书上只记载了朱棣给她的封号：宜伦郡主。

她在永乐十五年下嫁锦衣卫百户于礼，并生了一个儿子。

史书没有记载她的出生年份。哪怕她在朱标去世那年才出生，永乐十五年，也有26岁了。

在明朝，这个结婚年龄，实在是太晚了。

这也从一个侧面可以看出，她在永乐朝的待遇，并不好。

但是朱棣既然封她为郡主，让她嫁人，那么，这待遇，看来也不算太差了。

《明太宗实录》：封懿文皇太子第二女为宜伦郡主，命锦衣卫百户于礼为中奉大夫、宗人府仪宾，以主配之。

3、南平郡主

南平郡主，是朱标最小的女儿。

她的记载，比宜伦郡主更少。就连郡主的封号，都是在去世之后，才追封的。

哪怕她是在朱标去世那年才出生，到她去世，也至少有21岁了，却没有成亲。

这在明朝，也是晚婚的了。

这待遇，实在说不上好。

《明太宗实录》：懿文太子第四女薨，赐祭，赠南平郡主，命工部治丧葬。

写在最后

如果对比李世民，那么，朱棣对待朱标的子女们，简直太好了。

毕竟，李世民把李建成之子赶尽杀绝。而朱标的子女们，虽然要么被废为庶人，囚禁起来，要么得不到应有的待遇，但是，至少都还活着。

即便其中有几人死得不明不白，也是在很多年以后了。

但是，如果要说朱棣对他们有多好，能让他们享受正常的宗室待遇，那也不尽然。

朱棣对他们的“好”，也就仅限于没有立刻要他们的命了。

可是想想他们的特殊身份，似乎也合情合理。

你觉得呢？

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中牟各村的来历？

东狼村、西狼村

东狼村、西狼村位于郑州市中牟县狼城岗镇，两个村以前统称狼城岗村。狼城岗村名字的由来，可以追溯到北宋时期。公元1126年，金国灭辽后，挥师南下，准备直攻北宋首都东京汴梁。在攻汴途中，金军曾在此地屯兵，因金主号称“狼主”故得名“狼城”，又因当时此地地势较高，加一“岗”字，便有了“狼城岗”地名。后来人员繁衍、人丁兴旺，为了便于管理，又按照地理方位分为东西两个狼城岗村，简称东狼村、西狼村。

西营村、东营村

西营村、东营村位于郑州市中牟县韩寺镇，相传，这里原来是宋代兵营遗址，由东西两个大营组成。后来陈、刘、韩等姓氏的人家陆续定居于西大营，形成村落，村名就叫西营。东营曾在清朝咸丰年间筑起村寨，名叫勒马寨，后来又改为了东营。东营和西营原属祥符县，清朝末年西营与东营同时划给了中牟县。

界马村

界马村位于郑州市中牟县韩寺镇，清朝同治年间马姓先祖开始在此定居建村，因位于东、西两大营中间，是两个大营的分界线，故而得名界马村。另一种说法是本地是两个大营的养马之处，且为两大兵营的分界线，故名界马。

藕池任村

藕池任村位于郑州市中牟县刁家乡，相传明代初年，任姓先祖最先在此定居建村，因村东多种莲藕而得名藕池任家庄村，简称藕池任村。

尖岗村

尖岗村位于郑州市中牟县韩寺镇，因为村子西南原有一处很高很大的沙土岗，呈尖顶状而得名尖岗。近年来，由于生产发展，沙土岗已经被推平，变为盛产农作物的良田。

古城村

古城村位于郑州市中牟县韩寺镇，因村边有座古城遗址而得名古城，相传这里是古代的“箜篌城”，远古时期的箜篌城，周围水草丰盛，竹林繁茂，为制造乐器提供了很好的原料。箜篌城应属商代遗存，中国第一个乐神“师延”及其后代可能在此繁衍生息并缔造了中华民族的“音乐之声”。北宋初年《太平寰宇记》记载：“箜篌城在中牟县东南20华里，昔师延在此造箜篌，以悦灵公”。“箜篌城”，应该是古代集中制造箜篌这种乐器的城池。

冉老庄村

冉老庄村位于郑州市中牟县刘集镇，冉氏原籍山东菏泽曹县。元代末期，冉氏后裔冉基携家眷赴任中牟县丞，定居于此，以姓建村，得名冉老庄村。

小王庄村

小王庄村位于郑州市中牟县韩寺镇，清朝乾隆年间，王姓先祖由县城东边的蒜王迁此定居建村，因村子小而得名小王庄村。

板桥村

板桥村位于郑州市中牟县官渡镇，原名板桥驿，曾为宋太祖赵匡胤时的运粮河途经地，此处修有一座木桥，板桥由此得名，由于交通便利，距离当时都城开封府较近，有一座官家驿站，名板桥驿。全国各地客商途经此处停歇，人来人往形成聚居点，逐渐成为村落。明朝有一周氏富商出资将木桥改建成石桥，并将板桥村更名为石桥村。至清朝时，由于石桥没有板桥村更具意义，称呼起来不如原名顺口，重新改回板桥村原名。

东岗村

东岗村位于郑州市中牟县韩寺镇，建村有200多年的历史。清朝乾隆年间，李姓先祖最早在此定居建村，以姓取名为大李村。因清朝道光年间黄河决口，原村淹没，李姓居民东迁于此，依岗建村，以方位与自然实体结合得名东岗村，沿用至今。

八府赵

八府赵村位于郑州市中牟县黄店镇，明朝初年，八户赵姓村民在此定居建村，原名八户庄，清朝顺治年间演变为八府庄、八府赵。

刘庄村

刘庄村位于郑州市中牟县韩寺镇，明朝年间，西营村的刘、赵两姓迁此定居成庄，由于刘氏人口较多，故以刘姓命名为刘庄村，沿用至今。

祥符营村

祥符营村位于郑州市中牟县刘集镇，古时候这里是拱卫京师的大宋兵营，因北宋大中祥符年间曾在这里设置兵营而得名祥符营村，拱卫京师的军队分布较多，军队撤离后逐渐聚落成村，多以“营”命名村落，祥符营村名字就是以此得来。

小韩村

小韩村位于郑州市中牟县韩寺镇，相传有个韩姓和尚流落此地，附近村民争相施舍，捐钱、捐物建了一座寺庙以供韩姓和尚休养生息。因和尚姓韩，故名“韩和尚寺”，因村子与该寺庙紧邻，又鉴于对寺庙的敬畏之心，故取名“小”韩，沿用至今。

朱塘池

朱塘池村位于郑州市中牟县刘集镇，相传，清朝初年，朱姓先祖从岗头桥村迁此定居，傍水塘建村，得名朱塘池，沿用至今。

姚家村

姚家村位于郑州市中牟县韩寺镇，据民国十二年姚氏墓碑记载，明朝初年，姚姓始祖姚大全由山西省洪洞县迁此定居建村，以姓得名姚家庄村，清朝同治年间简称姚家村，沿用至今。

陈桥村

陈桥村位于郑州市中牟县韩寺镇，清代，陈姓先祖傍贾鲁河南岸居住，因跨河有桥，名陈家桥，村因桥得名陈桥村。

郭坑

郭坑村位于郑州市中牟县郑庵镇，明朝初年，郭姓兄弟三人带领全家从山西省搬迁到此处定居建村，由于周围是沙岗，村上地势较低，因此取名郭坑。

瓦灰郭

瓦灰郭村位于郑州市中牟县韩寺镇，原名马回坡村，隋唐时期一位大将自洛阳率军出征瓦岗寨，路经此地时，不幸战死，众亲信观其村南一高岗处，水草茂盛，林木参天，乃一风水宝地，遂将其葬于此。一郭姓副将感其救命之恩，不忍离去，在此结庵守墓。后繁衍生息，开枝散叶，人丁兴旺，以祖传烧制砖瓦为业，并在每一片砖瓦上都刻上“郭”字以示标记，因诚实守信，乐善好施，闻名乡里。方圆数十里，凡修房盖屋，皆用刻上“郭”字的砖瓦。人人皆呼“瓦灰郭”，因谐音相似，瓦灰郭随取代马会坡而流传至今。瓦灰郭清属开封县，1953年划归中牟。

贺兵马

贺兵马村位于郑州市中牟县刘集镇，元代时贺姓先祖在此定居建村，原名贺家庄。明朝天启年间因村民贺瑶珍曾任兵马使、大同府通判；贺进，以子瑶珍封文林郎，北城兵马指挥。后人因贺瑶珍父子的官职都为兵马，故把贺家庄称为贺兵马，村名由此而来。

胡辛庄

胡辛庄村位于郑州市中牟县韩寺镇，清朝初年陈姓先祖在此建村，原名新庄。因胡氏为望族，中华民国年间更名胡新庄，沿用中误称为胡辛庄。关于胡辛庄村名字的由来，还有一个说法。相传胡辛庄村名字中的“胡”是由“呼”字衍化过来的。而这个“呼”字则是来自北宋将领“呼延赞”家族。

半截楼

半截楼村位于郑州市中牟县韩寺镇，相传，明代时期李、韩两姓先祖最先在此居住建村，因半截街多为李姓楼房，得名半截楼（亦名半截李）。还有一种传说是：半截楼曾用名河东刘，行政隶属五图街道，位于五图街道境西北部。明朝末年，刘氏先祖迁来定居，在桂河以东立村，起名河东刘，清朝初年，刘氏盖楼至半截而卒，后改名半截楼。至于村名来由，传说不一。据村里老人介绍，传说‘刘氏原打算盖五层楼，且还准备了琉璃瓦，其结果被潘家庄告发“犯制”’，半途而废，故称半截楼。

冯庄

冯庄村位于郑州市中牟县刘集镇，明朝洪武二年，洪洞人士冯志高迁居于此，相传冯志高精通四书、五经、音律、医药。执教于阎阁学馆，直至终老，人们为纪念冯志高，将其所住村落称为冯庄，，因距中牟县城十八里，又得名十八里冯家。

荣庄村

荣庄村位于郑州市中牟县韩寺镇，清朝乾隆年间，有一荣姓人家到此地居住并以其姓氏命名“荣庄村”，后又有段、张等姓迁来此地。1945年抗战时期，黄河泛滥成灾，荣氏一族又搬迁至郑州邙山附近，村名未改，一直沿用至今。

董店村

董店村位于郑州市中牟县韩寺镇，清朝康熙年间，由于此地是通往尉氏县的必经之路，来往的客商较多，有一位董姓村民在此建村并开一店铺，供客商吃住，故得名董店村

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