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姓祖给宝宝起名怎么起(香港人怎么起英文名的)

来源:宝宝起名网发布:宝宝2023-04-28 09:01:07分类: 宝宝起名

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鲁迅对命理也有研究吗?

#头条品书团#

“鲁迅对命理也有研究”之浅见

鲁迅先生是近、现代史上名动中外的大文豪、文学斗士,有关其生平事迹及伟大贡献、深远影响等,可以说是举世瞩目,尽人皆知,故于此不再赘述。除了其令世界为之惊诧的文学理论研究及世界名著翻译作品外,真正把鲁迅先生推向巅峰的是其小说、散文等伟大成就,还有与之并驾齐驱的杰出诗歌作品。

在先生的诗作中,较具代表性的就是他的《自嘲》:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”因首句“运交华盖欲何求”中有“运交华盖”一词,勿庸置疑其中已涉及到一些命理学概念!其原因则至为简单:“运交”或“交运”这个词汇,是中国传统命理学说中最常见的专业术语之一;而“华盖”一词,则既为星象学名词,又为命理学专业名词。

“运交”的意思比较简单,就是我们通常说的“交上了……运”的意思。而“华盖”一词的概念则稍为复杂,需要在此简单说明一下。《三命通会》说:“华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道。”《命理新论》则云:“人命带华盖, 必主聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻。”《烛神经》又说:“华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物。”《三车一览》称:“华盖乃聪明之士。”古歌亦有云:“生逢华盖, 主文章艺术。”《通明赋》概括为:“华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈。”总的意思就是说:命带华盖星之人性情恬淡, 雅洁高致,并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情较倾向于哲学、宗教。百度则大约是这样解释的:“华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。”在《自嘲》诗中,鲁迅先生主要借用的可能也是这方面的意思!

为什么这么说呢?我们先简单了解一下《自嘲》诗创作的背景:二十世纪二十年代,鲁迅在北京被北洋军阀政府免职并通缉,受到不少反动文人的恶毒攻击和陷害;三十年代初,他在上海又受到国民党统治当局的种种卑鄙威胁和迫害:国民党政府一面禁止书报出版,封闭进步书店,修订颁布新的恶毒《出版法》,通缉当时在沪的著名进步作家;一面大肆逮捕、拘禁左翼作家,甚至秘密处死。所以鲁迅的处境十分险恶。据《鲁迅日记》载:一九三二年十月十二日,郁达夫和王映霞于聚丰园宴请鲁迅及柳亚子夫妇,结合数日前有关时局的谈话,有感而作写成了这首千古名诗。至于这首诗中的意思,各位老师们均早已理解透彻,想亦不必再加啰嗦!

那么,结合诗中的内容,就有某位老师提出了这样的疑问:“鲁迅在《自嘲》诗里有一句:运交华盖欲何求,鲁迅对命理也有研究吗?”个人以为:“鲁迅对命理也有研究”倒说不上,但先生对命理亦有所涉猎,则是肯定而又必然的!下面我们依据实际情况来具体分析:

一、鲁迅先生没有学过命理学,也就是没有专门深人研究过!原因及理由如下:

1·鲁迅在其《华盖集·题记》中曾说:“我平生没有学过算命,不过听老年人说,人是有时要交“华盖运”的。”若是专题研究过、学习过,以先生的风骨及道德、人格,是决计不会说这种话的!

2·先生乃是罕见之文学大豪、文化大儒,凡其学习、研究过的学问,基本都有丰硕成果,且均有精僻论述。可在其浩如烟海的各类著述之中,却没有一篇是专写命理之学的!虽有两篇带有尖锐批评观点的《运命》(1)、《运命》(2)杂文,所针对的批评焦点也是当时社会上一些人借助“命运”之说大肆推行愚民政策,而并非针对“易学”或命理学说本身而批判!

虽仅有以上两点,但足以肯定他没有深入“研究”过命理学。

二、虽然没有深入“研究”、学习过命理学,但鲁迅先生对命理学之类的相关知识也是有着广泛涉猎的!原因及理由如下:

1·在下亦曾稍涉命理之学,据个人了解,“华盖星”在命理学中并非重要、常用的名词,实践中仅在判断“僧道命”或“艺术职业”之类的问题时以作参考,远不如天德、月德、禄、马、贵人之类的紧要!我这样说的意思是:就是平常以算命为生的从业人员,其中也有七、八成左右是很少用或从不用“华盖星”的!而鲁迅先生却能把“华盖”了解得如此清楚准确、应用得如此得心应手,早已远非马路边哄人钱财混口饭吃的算命先生之命理学基础知识可比矣!可能你仍怀疑先生对“华盖”的了解程度,那就请你看下他是如何说的!《华盖集·题记》:“这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着“华盖运”。……这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了,现在加以订正。所以,这运在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。我今年开手作杂感时,就碰了两个大钉子:一是为了《咬文嚼字》,一是为了《青年必读书》。”以此而言,各位还能认为先生对于“华盖”仍仅限于道听途说吗?

2·一九三四年二月二十六日,鲁迅用倪朔尔的署名在《申报·自由谈》上发表《运命》,其实也就是其对命运的评论;后收入《花边文学》。文中说道:“豫言运命者也未尝没有人,看相的,排八字的,到处都是。然而他们对于主顾,肯断定他穷到底的是很少的,即使有,大家的学说又不能相一致,甲说当穷,乙却说当富,这就使穷人不能确信他将来的一定的运命。 不信运命,就不能“安分”,穷人买奖券,便是一种“非分之想”。但这于国家,现在是不能说没有益处的。不过“有一利必有一弊”,运命既然不可知,穷人又何妨想做皇帝,这就使中国出现了《推背图》。据宋人说,五代时候,许多人都看了这图给自己的儿子取名字,希望应着将来的吉兆,直到宋太宗抽乱了一百本,与别本一同流通,读者见次序多不相同,莫衷一是,这才不再珍藏了。”这文章虽是对倡导“运命”学说、教人“安分守贫”等愚民政策的批判,但先生对命理学基本知识的了解、掌控,亦由此而可见一斑矣!

3·他所作《运命》的第二篇则署名为公汗,最初发表于一九三四年十一月二十日《太白》半月刊第一卷第五期。在文中写道:“才知道日本的丙午年生、今年二十九岁的女性,是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫,即使再嫁,也还要克,而且可以多至五六个,所以想结婚是很困难的。这自然是一种迷信,但日本社会上的迷信也还是真不少。我问:可有方法解除这夙命呢?回答是:没有。……许多外国的中国研究家,都说中国人是定命论者,命中注定,无可奈何;就是中国的论者,现在也有些人这样说。但据我所知道,中国女性就没有这样无法解除的命运。“命凶”或“命硬”,是有的,但总有法子想,就是所谓“禳解”;或者和不怕相克的命的男子结婚,制住她的“凶”或“硬”。假如有一种命,说是要连克五六个丈夫的罢,那就早有道士之类出场,自称知道妙法,用桃木刻成五六个男人,画上符咒,和这命的女人一同行“结俪之礼”后,烧掉或埋掉,于是真来订婚的丈夫,就算是第七个,毫无危险了。……中国人的确相信运命,但这运命是有方法转移的。所谓“没有法子”,有时也就是一种另想道路──转移运命的方法。等到确信这是“运命”,真真“没有法子”的时候,那是在事实上已经十足碰壁,或者恰要灭亡之际了。崇孔的名儒风水,符咒,拜祷……偌大的“运命”,只要化一批钱或磕几个头,就改换得和注定的一笔大不相同了──就是并不注定。……假如真有这一日,则和尚、道士、巫师、星相家、风水先生……的宝座,就都让给了科学家,我们也不必整年的见神见鬼了。”这篇虽仍然是批判与抨击,但其中涉及的相关知识则似乎更庞杂、广泛了,如果对此类知识没有一定的了解,你能写得出这样的文章吗?

4·《故乡》:“因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。”类似于此类命理学知识的运用,在鲁迅先生的作品中多有出现,且运用得流畅自然而无一点生涩滞碍,难道不能说明点儿什么吗?

类似以上的情况还有一些,现在只是聊举数例以资证明,故不再堆砌罗列!

三、鲁迅先生对命理学的观点及看法:就个人认识而言,鲁迅先生对中国传统的命理学说是持辩证批判且又不尽否定的客观态度而对待的。原因及理由如下:

1·除上述两篇批判借“命运”之说而推行愚民之实的《运命》杂文之外,未见到过鲁迅先生有针对性地批判命理学说的作品(当然也有可能是在下未读到)。

2·《祥林嫂》:“她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说:‘一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?’……对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的……‘那是,……实在,我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清’。”鉴此,对于“魂灵”的态度及观点,又何尝不是鲁迅对于命理或者说命运的观点呢?

以上仅为个人观点,热烈欢迎广大师友们踊跃指导探讨!#头条品书团#

(图片来源于网络,有侵则删)

世界历史上有哪些著名的特务机构?

普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”这两句话可以说是道尽了古代封建皇权无人可以超越,至高无上。皇帝作为国家的最高领导人,掌握天下人的生死和操纵国家的命运,自然会被很多人垂涎。“王侯将相宁有种乎”,的确,只要是个人都会对那独一无二的皇位有想法,所以以致使皇帝不得不时刻担忧自己帝权的稳固,因为一旦失去王权,自己也就命不久矣了,都希望能对朝廷中的文臣武将和民间百姓拥有绝对的掌控,所以历史上一些皇帝为了保住皇位杜绝一些谋朝篡位和自己的宝贵性命,他们创立了直属于自己的秘密机构,主要是用于对朝中重臣和民间舆论的监控

10.粘竿处

粘竿处这个机构大家可能没听过,如果是看过孙俪主演的《甄嬛传》的话,应该会有印象。没错,这个机构就是清雍正时期成立的情报机构,也叫血滴子。大家都知道康熙皇帝“九子夺嫡”的故事,在雍正还是皇子的时候,为了争夺皇位,就四处笼络江湖高手,培训自己府中的家奴对其他的皇子的信息搜集,方便铲除异己成立了这个秘密机构,这个名字的也是有讲究的,他把敌人当做鱼、蝉、蜻蜒,而自己的情报组织则是粘他们的杆子。

其实粘竿处一开始雍正不过是为了探听其他皇子和对手消息,方便自己夺位。但是当自己得到皇位后发现夺取皇位的势力并没有因为自己的继位而消失,尤其是以以八阿哥胤禩为首的八爷党势力做大,加上当时民间对于他的舆论很不利,都对他皇位的取得过程有很大的质疑,后来雍正赋予粘竿处其他的权利,包括暗杀,民间对于朝廷的舆论监控等等,相当于把粘竿处的权利从监控对手扩大到对整个社会的监视。

由于粘竿处是在雍正做皇子的时候成立,行事低调,以收集情报为主,没有审查羁押的权利,都是由雍正自己决断,信息量较为单一,信息准确率也不算高,威慑力不足,雍正帝后基本上也就没听说该机构了,因此在历史上不算出名,没有对社会有很大的影响力。

执行力:★★

威慑力:★★

知名率:★★

9.皇城司

皇城司是是宋代禁军官司名,是宋代的特务机构,类似明朝锦衣卫,负责宫廷防卫,刺探情报。听到宋朝也有情报特务机构,可能很多人都挺吃惊。因为在我们的认知中与宋朝相关的词是宋朝经济,文化和岳飞,靖康之耻,这些话题。很少提到宋朝也有情报机构,其实每朝每代都会出现类似于现在CIA这样的情报机构,毕竟信息这个东西对于任何时期都很重要,尤其是今天。

皇城司的权利纵横两宋时期,其职司极类锦衣卫之大汉将军与南北镇抚司。一掌宫禁宿卫,一掌刺探监察。从专司军情逐渐涵盖官情民事,在朝野中谈及皇城司可谓是谈之色变,这家机构机构可谓是极受当时的官僚集团忌惮,加上行事狂行悖法,不择手段,纪律废弛。很多官员不时就上书弹劾,要求废除皇城司,但是还是无法撼动皇城司的地位,最后这个机构在南宋被灭后也随之消失了。

执行力:★★

威慑力:★★

知名率:★★★

8.内卫

内卫是武则天私设的机构,并不属于官方机构。作为中国历史上唯一一位女皇帝,成立一个自己的特务机构并不奇怪,毕竟在中国这种男权社会中出了女皇帝,这会让多少男人反对啊!

自从唐高宗李世民去世后,中宗李显继位,但是李显无能,不争气,权利逐渐落到了武则天家族手中。虽然说李家子孙无能,但是毕竟是正统继承人,武则天上位后,那些忠于李唐天下的大臣就开始密谋推翻武氏,武则天为了紧紧控制住朝政,于是内卫就应运而生。内卫是拥有特权,只有武则天可以和指挥他们。任何人只要惹到内卫,就是死路一条。他的威慑力强大,让当时的大臣,皇室族人,百姓惶惶不安。

执行力:★★★

威慑力:★★★

知名率:★★★

7. 内行厂

大内行厂又称内厂,也属于明朝的厂卫,这个机构大家可能很少听说。其实这个机构当时也曾和东厂,西厂,锦衣卫齐名的特务机构。是由明武宗时专权大宦官刘瑾设立,成立的目的地是加强对锦衣卫和东厂的控制.凡进内行厂的犯人都先受杖责, 然后发配到边远地区。

明武宗以前,厂卫和锦衣卫可以说是各司己职,分立开来的,各有各的职责,但是到了明武宗时期,东厂首领丘聚,西厂首党谷大用,锦衣卫指挥史石文义,都是刘瑾死党,有着千丝万缕的联系,以致厂、卫合势,特务遍天下,并创立重刑,令官吏军民谈虎色变,人们视宦官如虎狼。刘瑾被杀后, 内行厂也随之解散, 前后不足5年。

执行力:★★★

威慑力:★★★

知名率:★★★★

6.锦衣卫

锦衣卫是我们最熟知的中国古代特务机构,是明太祖朱元璋时期建立的专有军政搜集情报机构。原来该机构是负责皇帝掌管仪仗和侍卫,但是之后朱元璋为了监视那些替自己打江山的骄兵悍将,借机除掉他们,就把自己的侍卫机构改置成情报机构,在原来职责的基础上增加了密缉和监视官民的职能,首领称为锦衣卫指挥使,一般由皇帝的亲信武将担任,直接向皇帝负责。

起初锦在卫仅有1500多人, 逐渐发展到五六万人.他们秉承皇帝旨意, 可承办各种案件.可以逮捕任何人,包括皇亲国戚,并进行不公开的审讯。审理案件时, 根本不用移交国家的司法机构, 也不按法律程序进行, 完全是随心所欲, 滥施刑罚, 致使冤狱百出.锦衣卫是随着明朝灭亡才退出历史舞台的, 前后共存在了300 多年。

执行力:★★★

威慑力:★★★★

知名率:★★★★

5.东厂

东厂机构这个机构相信大家很了解,这个机构可以说和锦衣卫相生相克,虽然这个机构是在明成祖朱棣时期建立额的,但是这个机构可以说是专门压制这锦衣卫,因为这个机构的权限比锦衣卫高,是明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关,也是是世界历史上最早设立的国家特务情报机关。

这个机构黑人锦衣卫的不同是这是由宦官直接控制的,由于朱棣在夺取天下时候,他身边的宦官出生入死,里的很大的军功,深得朱棣的信任,其中最出名的宦官就是曾经七下西洋的郑和。成立东厂还有一个重要的原因,就是朱棣抢天下名不正言不顺,是夺了自己侄子的皇位,对于锦衣卫这个前朝直接对皇帝负责的机构有所猜疑,所以让东厂监视锦衣卫,同时对于民间不利自己的舆论和人进行监控和暗杀,厂员一般由锦衣卫中的凶残分子和一些亡命之徒充任, 他们可以到包括国家机构在内的任何地方搜集情报, 是朝廷心腹.东厂自建立后, 一直与锦衣卫并存, 前后长达200余年。

执行力:★★★★

威慑力:★★★★

知名率:★★★★

4.西厂

西厂这个机构能够谈论的资料很少,因为这个是一个临时产物,因为前后成立不过5年。当初明宪宗为了加强特务统治,在东厂东厂外增设西厂,与东厂及锦衣卫合称厂卫,用太监汪直为提督,其权力超过东厂,活动范围自京师遍及各地。因为明朝的厂卫特务机构已经有了锦衣卫和东厂,实在没有成立西厂的必要,而且职权超过东厂,也导致东厂人的不满。最后因遭反对,被迫撤销。正德元年短暂复开五年后又被撤销。西厂直接听命于皇帝,不受其他任何机构和个人的节制。西厂作为一个短命的特务机构,前后只有两任提督,分别是汪直和谷大用。

执行力:★★★

威慑力:★★★★★

知名率:★★★★

3.中统

中统和军统这两个机构可以说是中国近代史上最大的两个特务机构了,很多人都搞不清楚这两个机构有什么区别。简单的说中统是针对国民党内的情况,打击一切国民党之外的党派;军统主要任务是收集各类情报、对军队监视整治,对敌对势力逮捕暗杀。职责不同,如果涉及到对方范围的案子,必须移交给对方接收。

民国时期有段话:蒋家的天下陈家的党,宋家的姐妹孔家的财。在民国时期,实际上控制着国民党的是陈果夫陈立夫两兄弟,两人也是直接控制的中统。其实一开始,中统是高于军统的,由于控制这国家邮政,可以获得大量的情报,因此立功无数。但是随着抗战爆发,军统乘势崛起,由于战争需要,军统获得了资源上的倾斜,导致中统势力减弱,这也导致两个特务机构开始明争暗斗,势成水火!

执行力:★★★★★

威慑力:★★★★

知名率:★★★★★

2..军统

军统的大名可以说是如雷贯耳啊,相信看过以民国抗战为背景的电影和电视剧的观众都听说过这个机构。的确,军统这个机构你可以说是贯穿了整个抗战时期,尤其去年一部柳云龙主演的《风筝》让我们对这个机构有了更深一层的了解,因为这部电视剧里面有很多人物和剧情都是取自当年的真人真事,所以很真实。

就像上面说的,军统原本的历史不如中统,由于战争的原因,急速发展势力范围,还获得了资源的倾斜,地位上超越了中统,就连国民党高级将领,也畏之如虎,谈军统色变。

执行力:★★★★★

威慑力:★★★★★

知名率:★★★★★

1. 朝阳群众

要提到朝阳群众相信大家都不陌生,这个被网友称为和美国CIA,英国MI6,以色列摩萨德,俄罗斯KGB齐名的世界第五大王牌情报组织”。能得到这个称赞,自然不会是浪得虚名。这个机构能成型自然离不开互联网的普及,据警方统计,截至2017年底,朝阳区共有实名注册的“朝阳群众”达14万余人,朝阳警方每月能收到2万多条朝阳群众的举报,主要集中在盗窃电动自行车、街头扒窃及涉毒类线索等。

“朝阳群众”的战力可以说是彪悍这个词了,看看这些这些举报的成果就知道了。从2014年开始,李代沫、张元、宁财神、张耀扬、高虎、尹相杰、王学兵、张博、黄海波和王全安等,均遭北京朝阳群众举报,后被警方查处。还有最轰动娱乐圈的就是成龙大哥的儿子房祖名在2014年8月14日,和柯震东因涉嫌吸毒被抓,警方在房祖名住所内搜到100多克大麻,二人因吸毒和藏毒被抓。最后房祖名因涉嫌“容留他人吸毒罪”,判处有期徒刑六个月,并处罚金人民币二千元。这些都是“朝阳群众”的功劳,全球第五大情报机构当之无愧。

执行力:未知

威慑力:爆表

知名率:★★★★★

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