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管仲
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物 ，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代着名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
华佗
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年着名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
曹操
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。
周瑜
周瑜（175年—210年），字公瑾，东汉末年名将，安徽庐江舒县人。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
曹丕
魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。豫州沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期着名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操与卞夫人的长子。曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。谥号文皇帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），葬于首阳陵。
曹植
曹植（192年－232年12月27日），字子建，东汉豫州刺史部谯[（今安徽省亳州市）人，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏着名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
包拯
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星、奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
朱元璋
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
戚继光
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。着有《纪效新书》、《练兵实纪》等军事理论着作。
方苞
方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南桐城（今安徽省桐城区凤仪里）人，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。桐城“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。
袁世凯为何到死也不愿回去？
说起来我也是袁世凯的老乡啊，只不过他是河南周口项城的，我是洛阳的，但也算得上是老乡不是。
但虽说袁世凯是出生于河南项城，但在他后半生中几乎再也没有回到过项城老家，就是明知自己时日不多，也特意叮嘱死后要回到洹上村安葬，对于项城是一字不提。
在古代那个落叶归根的大时代当中，虽然袁世凯是在外地发家，可项城怎么说也都是他的根，为什么最后袁世凯就是宁愿葬在外地，也不愿意回到祖宅入祖坟呢？我们且看事件原委。
袁世凯于1959年5月16日出生于河南项城的袁寨村，由于该村有袁世凯的故居，所以现在也被开发成了一处旅游景点，看起来也是颇为不错。
其实袁世凯在身世上也是有故事的，虽说他的亲生父亲是袁保中，但由于其叔叔没有子嗣，所以袁世凯就成为了过继的那一个，自小跟着叔叔袁保庆生活。
后来由于袁保庆要到南京当官，所以年仅六岁的袁世凯也跟随叔叔离家去了南京，只是恐怕年幼的袁世凯不会想到，自己这一去就再也回不来了。
在叔叔袁保庆去世之后袁世凯并没有回到老家项城，而是继续前往北京读书去学习知识，在一众书籍中，袁世凯最喜欢就是兵书，之后袁世凯就开始平步青云。
袁世凯在做山东巡抚的时候，一件小事让他跟项城袁家反目成仇，也正是因为这件事导致后面引发的一系列事件，导致袁世凯晚年再也不回项城。
当时袁世凯是山东巡抚，其同父异母的哥哥袁世敦正好也在济南镇压义和团，原本应该是兄弟见面互诉思念，但没成想两人还没见面，袁世敦就吃了败仗。
如果说是真打不过也还好，关键是这袁世敦好大喜功竟然提前出兵，最终被敌人所打败，而由于袁世凯已经是山东巡抚了，所以就有政敌拿这件事来打压袁世凯。
最终袁世敦被下令撤职，虽说本应如此，但他非常地不甘心，因为还没多久袁世敦就能成为济南知府了，如果这时候被撤职，那将与知府擦肩而过，于是他想去求袁世凯帮帮自己。
只是谁也没想到，袁世凯因为担心帮助袁世敦之后自己的仕途遭到影响，所以直接跟这个二哥断绝了兄弟关系，这一下真是让袁世敦无话可说，但内心自然是恨极了袁世凯。
果然，最终还是让袁世敦等到了复仇的机会，前面我们也讲了，袁世凯是过继的孩子，能外出求学是因为叔叔袁保庆外出为官，而袁世凯的母亲则一直在老家项城。
后来为了补偿自己母亲，在当上了直隶总督的袁世凯就把母亲刘氏接到了自己身边照顾，最后刘氏在天津离世。
那时候都讲究一个落叶归根，所以袁世凯就亲自带人将母亲的尸体从天津带到项城，就为了能入袁家祖坟，落叶归根。
但早年在袁世凯手上吃瘪的袁世敦哪里这么容易让袁世凯得逞，无论袁世凯是如何的劝说以及乞求，袁世敦便以刘氏并非正妻而是庶出，所以没有资格入祖坟。
最后袁世凯甚至下跪求情，但依旧没能让袁世敦心软，于是袁世凯只好忍着心痛在袁家祖坟旁边又买了一块地将母亲下葬。
自从爆发了这件事情之后，袁世凯已经对本家是心灰意冷，在安葬了母亲之后更是一次也没回过项城，生病养病期间也是宁愿在河南安阳休息也不回去。
这就是为何袁世凯虽然出生于项城，但最终到死都不回项城的原因，就拿刘氏入祖坟这件事来讲，你觉得袁世凯和袁世敦谁对谁错？
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（网络配图，侵权删除）
袁氏起源？
一、袁姓源于妫姓，出自西周时期陈国开国君主陈胡公满之裔孙伯爰，属于以先祖名字为氏。
据唐朝学者林宝所著的《元和姓纂》载，袁氏源于“妫姓，舜后陈胡公满之后。胡公生申公，申公生靖伯庚，庚生季子恬，恬生仲牛甫。甫七代孙庄伯，生诸，字伯爰，孙宣仲涛涂，以王父字为氏。字或作‘爰’‘辕’，其实一也“。由于上古时期，爰、袁、辕、猿、榱、援同音同用，所以爰姓也作袁姓。
二、袁姓源于姬姓，出自轩辕氏皇帝居所辕邑，属于以居邑名称为氏。
轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因共族擅制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，世称“行辕”。轩辕氏初建都于有熊之墟（今河南新郑州），在所居之地，有族人以辕为名命称其邑，后称为袁邑。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁，后衍迁河北，是为河北袁氏。
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