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TOP 10:凤飞飞
凤飞飞七八十年代在台湾享有极高地位，七十年代曾是琼瑶式电影主题曲的主将。风格单纯明朗。八十年代她引入了更多夕阳曲风，变得动感热情。九十年代她传承台湾本土歌谣，深情成熟，充满乡土气息。
她曾把义演筹款全部捐给大陆，并在广西成立希望小学。凤飞飞纵横华语乐坛40年，作品被无数歌手翻唱，她唱的一首首歌成了永恒的经典。
TOP 9:苏芮
苏芮将黑人音乐融入华语乐坛，拥有一定开创意义的女歌手。她的歌声有一种独特的韧劲，加上其宽广的音域，造成一种强烈的沧桑感，给人就下极其深刻的印象。
她的专辑曾蝉联台湾“流行歌曲畅销排行榜”11周，成为了当之无愧的歌坛天后。至今为止，她的歌都一直被众多歌手翻唱，她的歌声永远都不会被时代淹没。
TOP 8:蔡琴
蔡琴在台湾有一定地位，并被大陆所熟知的女歌手，她被称为乐坛的常青树。很多歌手是有局限性的，也就是在某个段时间段，或者深受某个年龄段的歌迷喜爱。
但是蔡琴不一样，她的歌迷年龄跨度很大，有十几岁的青年学生，有背负沉重生活重担的中年人，还有七、八十的老人。蔡琴的演唱会上几代人坐在一起，静静地听蔡琴，每个人都听出自己不同人生阶段的感悟。
TOP 7:徐小凤
徐小凤是香港乐坛最具影响力的女歌手之一，也是梅艳芳之前独霸香港乐坛的女歌手。她的嗓音和当时甜美的女歌手不同，她的嗓音低沉浑厚，独树一格。
她的演唱风格雍容，举止大方，在歌坛40多年的时间，发行的唱片超过60张，经典好歌更是车载斗量，可以说在80年代，她的歌迷遍及天下。
TOP 6:林忆莲
林忆莲是90年代红极一时的实力派女歌手。她曾同梅艳芳，叶倩文，陈慧娴并称为八十年代到九十年代初的香港四大天后，歌坛地位几乎无人撼动。
她的唱功和个人魅力早已深入人心，她的歌曲温暖和治愈了无数人。她的作品也是被大街小巷的人们争相传唱。
TOP 5:那英
那英是第一个真正意义上走出大陆，开辟港台市场的内地女歌手。作为具有代表性的国语女歌手，那英早些年称得上是一代歌后，靠一首《征服》征服了大江南北的听众。
一开始，那英是模仿苏芮，唱她的歌。后来被推荐参加了阳光杯青年大赛，她带着苏芮的歌《我找到自己》一举获得了金奖。后来她的一首《山沟沟》火遍了大江南北，成为了香港年度是十大金曲。
TOP 4:梅艳芳
梅艳芳被誉为“香港女儿”，在香港乐坛具有极高地位。说到粤语歌坛不得不说的人就是梅艳芳，梅艳芳是整个香港歌坛的传奇人物。
梅艳芳不仅在电影方面有着很大的成绩，她也是一个非常出色的音乐人，在乐坛上梅艳芳有着超高的影响力，梅艳芳的演唱会是绝对的巨星演唱会，直到现在也没有人可以超越她。
TOP 3:张惠妹
张惠妹于90年代中后期开始，台湾，大陆最具人气的实力女歌手之一。张惠妹在中国台湾一直是一个原住民向上奋斗的象征。
以及张惠妹在歌坛所占有的地位，仍然也一直以强调原住民身份，与历年来仍都继续参与部落庆典，在台湾原住民歌手中已属首见，也当然是间接的对原住民文化的一项贡献，也让更多原住民艺人更能大声的以原住民身份，纷纷跳出来表现自我才能。
TOP 2:王菲
王菲成为继邓丽君后华语乐坛最具影响力的个性女歌手。她是华语乐坛第一位登上美国“时代”杂志周刊的华语歌手，至今都没有其他歌手登上过。
王菲的歌可以说是囊括了华语乐坛所有的奖项，真正拿奖拿到手软。并且她的专辑总销量还打破了吉尼斯世界纪录。
TOP 1:邓丽君
邓丽君是国际公认最成功的华人歌手，在华人社会及日本歌坛拥有绝对影响力和超然地位。她是中国流行音乐界的里程碑，作为最受欢迎的十大台湾女歌手名单中不可替代的巨星，她不仅影响了中国流行音乐的发展，更在文化领域里影响了华人社会。
她是一位歌者，也是一个文化符号。邓丽君的音乐是对中华民族音乐的一种新的诠释，她的歌曲用一种文化形态影响了人们的生活。
你在传奇游戏中见过哪些有意思的名字？
不知道看到这个名字有没有想到下面这个画面。
大锤80小锤40，这是一个暴露年龄的名字。
如果说上一个名字是有画面的，那这么名字就自带音乐了。
为啥不叫熊大呢？感觉熊大更好听些。
看来这位有一个关于游子在远方打传奇的故事，有故事就要分享出来啊，快讲来听听。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。
小酒不断，大酒伤肝。
哦？难道不是伤肝，是伤肾？
咸鱼同学，请翻身。
晒太阳要晒均匀，晒完正面要晒反面啦。
好欢乐的名字，看来是一位性格开朗的老友。
玩传奇什么最重要？
当然是开心了！！！
这位同学，感觉在被沙巴克的铁匠坑的不浅啊。
就一对牛角戒指了，锻造有风险，请善待你的武器。
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为什么有人觉得说普通话高大上？
为什么有人觉得说普通话高大上，说自己方言土，普通话随着社会的发展的步伐的加快，与地方方言的差别会不断的加大，而随着网络的发展人们交流的便利性和广泛性以前所未有，前无古人的变化频率，让人应接不遐，最能适应这种变化当然是适用广泛的普通话了。
前一段时间，社会上就出现过，保护地方方言的声浪，后销声匿迹了。
说实在的地方方言应该是古老语种，他产生的社会背景具有地域性，适合相对封闭的社会环境，可以这样说，坚持用方言的社会群体肯定落后于时代，被社会的进步远远的甩在后面，是大概率的事件。
当代经常用方言的的人的一个显著特征，就是对外交流太少，适应社会变化的能力太弱。同一年龄段，说普通话的青年与说方言的青年，总感觉相差一个时代。同龄人竟然因语言的不同，出现代代差，我起名就叫同龄代差吧。这种同龄代差，就是题主所说的说普通话的高、大、上，说方言的感觉是老土。
因为方言的地域性与局限性，许多的事物方言无法理解和解释。限制了说方言人群的思维，使他们与说普通话的人交往时处理劣势，平时为人处事上，处处固步自封，接受新事物迟钝甚至抵触，遇事容易固执己见。被人称做老土，也是没办法的事。要想改变处境，没有别的办法，就得跟上社会前进的步伐，否则会被社会淘汰。
现在大多数的年轻人，说方言也是为了应付家乡的人，即使是方言，只是口音随乡音，实质词汇与表达的方式早已普通话了。有些年轻人觉得用方言麻烦，干脆放弃了，反正，家乡的人也都会普通 话了。我在网上看到上海的年轻人有这种趋势。我想，这可能是普通话发展的大趋势吧。
我预计，未来的方言，只能做一种文化遗产加以保护了，做为相声艺术的甩包袱（笑料）使用倒是恰如其分。
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