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栩栩如生和翊翊如生区别是。栩栩，活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。出自《庄子齐物论》：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩如生。翊翊如生意思多用来表示时间。翊翊，形声。本意飞的样子。飞貌。翊翊取名吉凶。出处《汉书.王莽传》：颜师古云，翊翊如生，明也。
吴天明执导的百鸟朝凤是一部怎样的影片？
中国电影大师级导演吴天明的遗作《百鸟朝凤》，即将在明天正式上映，与好莱坞超级英雄大片《美国队长》正面对抗。在昨晚举行的首映礼上，包括世界级电影大师张艺谋、马丁斯科塞斯在内的大导演、电影人、文化名人、政府官员都对影片的表现给予了充分的希冀与期待。而《百鸟朝凤》似乎也成了检验中国电影良心的又一块试金石，但无论票房表现如何，《百鸟朝凤》在剧情上是值得交口称赞的。
作为一部主打唢呐文化传统、继承的主旋律影片，《百鸟朝凤》剧情并不枯燥乏味，反倒有着张力十足的戏剧冲突和情感张力，甚至有好几个地方都戳中了泪腺，让人有泪如泉涌的冲动。其实，这类影片是很容易让人困顿、乏味的。但乡土情怀浓郁的吴天明却以扎实的情感入手，将师徒情、父子情、兄弟情刻画的细腻而真挚，以传统文化载体唢呐的承袭、弘扬为主轴，以唢呐情为坚实、丰厚纽带，将两代糙老爷们间的朴实情感牢牢勾联在一起，为观众呈现出了一副西北黄土高原上的特有民俗民风。
吴天明导演是中国第四代电影导演的大师级人物，其导演的《生活的颤音》《人生》《老井》《没有航标的河流》《变脸》记录的都是中国百姓最民间也最素朴的真挚情感。这些影片我早期是在露天电影院看的，后来又在录像厅、电影频道、现代化影院中有所欣赏到。可以说，吴天明导演的这些作品，虽数量不多，但几乎部部都是精品，不仅在国际上收割大奖无数，在国内更是拿奖拿到手软。更挖掘了张艺谋等巨匠级电影人。吴天明导演作品所横跨的30多年，正是中国电影百家争鸣，百花齐放的30多年。如今，中国电影已经迈进世界大国行列，可惜的是，吴天明导演已经驾鹤西去，无福亲眼所见。但颇感欣慰的是，其生前执导的最后一部电影作品《百鸟朝凤》终于要上映，与广大观众见面了。无论票房几何，这部交口濯濯，获赞栩栩的口碑佳作，一定可以慰藉吴天明导演的在天之灵。
《百鸟朝凤》承袭了吴天明导演细腻而精致的叙事风格，这部电影与《老井》《人生》一样，有着浓烈的黄土地气息，而在传统文化唢呐所发出的阵阵情声中，我们更可以切肤感受到西北民风的淳朴、热烈、豪迈、奔放。电影虽然讲的是唢呐文化的继承与发扬，但实质所涉猎的却是人与人之间的真爱真情，人与唢呐之间的真情实感，人与乡土与大地间的淳厚情感。吴天明导演以犀利的镜头语言，精准捕捉到了人与人，人与唢呐的精妙关系，故而能在剧情上燃动观众的心绪，激活情感共鸣，激发心理共振，也就顺理成章了。
《百鸟朝凤》以唢呐写人，以人写社会，将唢呐、人与社会的命运有机勾兑在一起，以小博大，以点带面，切片式呈现出社会发展对人的命运的冲突，对唢呐文化的冲突。也因此，影片构建了几组非常精彩的矛盾冲突，也正是通过这几组矛盾冲突的立体呈现，让观众切实体验到了唢呐文化传承与弘扬的紧迫性与现实性。
其实，又何止是唢呐，在中国有很多类似唢呐一样的非常宝贵的非物质文化遗产需要我们去保护。也许，这并非人人有责，但这些事情总有人去做，去坚持，就好像电影中的唢呐师徒。就好像不忘初心，乡音不改的吴天明导演一样。我想，作为一名观众，我们所能做的就是力所能及进影院去欣赏、传播这部电影。去传播唢呐文化的承袭与发展，去为中华非物质文化遗产的传承做哪怕只是一点点的努力。
国产影片与国外大片的票房较量由来已久，而每次的胜者似乎全无悬念，几年前的那场“制片人跪求院线”的事件似乎早已淡出人们的记忆，但由此带给中国电影界的悲哀与伤痛却久久不能平复。事情的起因是国产片《百鸟朝凤》与美国大片《美国队长3》同期上映，可两天后的票房差距是比惊愕还惊愕的巨大，《美队3》轻松拿下3个亿，而《百鸟朝凤》却只拿到比可怜还可怜的65万，并由此上演了方励“跪求”院线增加排片量的可悲一幕。而这部踩着制作方的双膝才勉强进入观众视线的《百鸟朝凤》，则是中国电影界里程碑式的人物，著名导演吴天明的最后遗作。片中所讲的，与院线里发生的，竟是如出一辙的悲催故事。
在中国西北、黄河岸边，有一个名叫无双镇的地方，之所以叫做无双镇，是因为这里有一个远近闻名的唢呐班子“焦家班”，焦家班班主焦三爷更是方圆几百里独一无二的唢呐大咖，他的独门绝技就是当地唢呐界的葵花宝典“百鸟朝凤”。当地有个习俗，每逢红白喜事、婚丧嫁娶，都要请个唢呐班子唱社戏热闹热闹，社戏的目的不仅在于招待客人、讲讲排场，办丧事时，更是对亡故之人德操的最终评价，谁家的丧事办的像不像样，对死者的评价不用人说，一看社戏的唢呐组合便一目了然：德行一般的只吹两台（二人合奏），中等的吹四台（四人合奏），上等的吹八台（八人合奏），德高望重的才有资格享受最高待遇“百鸟朝凤”，德操不够的话即便你给多少钱，焦三爷也是不会给吹的。
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焦三爷凭着这门绝活手艺，成为全镇乡亲们崇拜的偶像，人们纷纷把孩子送到三爷那里学艺，希望自己的孩子也能成为像焦三爷那样，坐在太师椅上，看着脚下跪倒一片的孝子贤孙行答谢礼，那可是光宗耀祖的事情，给个县官都不一定换哩。
焦三爷的绝活儿可不是谁都可以传的，黄土地孕育几千年的艺业不能丢、祖上一辈辈传下的训教不能丢，匠人的执着与操守不能丢，而最重要的，是匠人的艺德不能丢！要学手艺首先要看德行，德行不够、天赋再高也不配吹祖上早已定盘几百年的衡量功德的标秤“百鸟朝凤”。经过反复筛选，三爷终于确定了自己的接班人，天赋不算太高，但为人善良、朴实重义的游天鸣。
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天鸣长大了，也学得了焦三爷的浑身本领，焦三爷解甲归田，把班主让给了天鸣，焦家班变成了游家班，从此，传承唢呐祖业的担子，就落在了天鸣身上。
可是，时代变了，古朴憨实的无双镇的乡亲们已经不再留恋听惯几百年的唢呐，取而代之的是洋乐队和扭着屁股露着雪白大腿唱着港台歌曲的女歌手……一次社戏当口，天鸣的唢呐班子与洋乐队狭路相逢，唱起了对台戏，遭到观众的无情谩骂，最后双方大打出手……
再也没有人请唢呐班去唱社戏了，师兄弟们为了生计，纷纷外出打工，游家班濒临散伙。焦三爷得知以后，为了让乡亲们找回千百年对唢呐的钟情，拖着沉重的病躯，重新披挂上阵，亲自为德高望重的死者吹奏“百鸟朝凤”……
焦三爷一病不起，诊断为肺癌晚期。他拒绝医治，却卖掉家里唯一的耕牛，给天鸣置办家当，希望他重振唢呐班，祖宗留下的东西绝不能断根。
焦三爷临终前叮嘱天鸣，死后千万不要给自己吹“百鸟朝凤”，吹个四台就够了……德艺双馨的一代名匠，带着对祖传艺业的担忧，去世了……
县里打算把唢呐技艺作为非物质文化遗产上报，天鸣去了省城，打算找回师兄弟们共同排演申遗曲目，可在外打工的师兄弟们不是手指被机器压断，就是得了矽肺病，再也不能吹唢呐了。可在省城最让天鸣心灵震颤的是，他和焦三爷视为生命的唢呐，居然成了乞丐街头卖唱的工具。
天鸣怀着失落与忧伤的心情回到无双镇，在焦三爷的坟前孤独地吹起了“百鸟朝凤”，如泣如诉的唢呐吹出的似乎是对师父无奈的哀告：“师父，我将怎么办？”
吴天明，原西安电影制片厂厂长、第四代导演、中国电影领军人物，代表作《没有航标的河流》、《人生》、等，上个世纪八十年代更以《老井》为代表，将中国电影西部风潮刮遍全球。
同时，吴天明也是发现、扶持第五代导演如张艺谋、陈凯歌、田壮壮、黄建新、顾长卫等人的伯乐。吴天明的影片与他的为人一样，有着深厚的内涵和深度，温厚、朴实。2014年3月4日，《百鸟朝凤》后期制作刚刚完成不久，因心肌梗塞去世，享年74岁。让我们永远怀念这位德艺双馨的艺术家。
栩漫取名的意思？
栩
称栩、栩栩。形容人活泼生动的样子。
漫
漫溢，漫山遍野。象征有自己广阔的天地，对未来有自己的想法和目标，有助于以后的发展。
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