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本文欧阳姓宝宝起名,中国四大复姓是哪几个，请您欣赏。宝宝起名网众多优秀文章，如果想要浏览更多相关文章，请使用网站顶部的搜索进行搜索。本站虽然不乏优秀之作，但仅作为取名参考。
1、欧阳
欧阳姓，中华姓氏之一，为汉族复姓之首。据2014年统计，欧阳姓为324万。在中国排86位。
欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。
2、太史
以官名为氏。西周、春秋时有太史（太史令、太史丞）官，掌天时、星历职。其后代以祖上官职“太史”衔为姓，称太史氏。
3、轩辕
轩辕这个姓相当的古老，自东周时期就有这个姓，据元和姓纂记载，轩辕一姓的祖宗为孔子弟子端木赐（即子贡），系出于卫国。轩辕姓分布非常的广，但后来大多改姓为端姓、木姓、沐姓，故今日已不多见。
轩辕姓为汉字复姓。轩辕此姓相当的古老，自东周时期便有此姓，据元和姓纂记载，轩辕一姓的祖宗为孔子弟子轩辕赐（即子贡），系出于卫国。轩辕姓分布相当的广，但后来大多改姓为端姓、木姓、沐姓，故今日已不多见。
端木典，侸叔之子，鬻熊之孙，陆终后人，颛顼后裔。
4、上官
上官姓，复姓之一，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十一位，新姓氏人口排序第510位，约有7.5万余人。
春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。《唐书·宰相世系表》记载说：汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，其中上官氏被迁往陇西上邽。
上邽，也就是今天的甘肃天水，即今甘肃省通渭县西南。这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间进士文学家、高宗朝官居宰相的上官仪，就是陕州人。
唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁待制上官均、礼部尚书上官鼎等。一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。
5、东方
东方氏是一个非常古老的汉族姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前300位，在宋版《百家姓》中排序为第416位。
“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。
至汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”
哪个姓的字辈最混乱？
众所周知，几乎不同的宗族都有不同的字辈，并没有统一的规定，因此，不要说是不同姓氏，即使同一姓氏甚至同一地区同一姓氏字辈很可能完全不同，所以又有派别之说，人们常有“同姓不同派”之说，这里的派就是字辈的意思。
能排辈份不乱的姓氏在中华五千多年的悠久历史中，有且只有孔 孟 曾 颜 四姓为所谓的“通天谱”，意思是这四姓普天之下，只有一种家谱。他们不乱，是因为孔子与他们的师承关系。这四姓分别追溯到孔丘 孟轲 曾参 颜路 四大圣贤，而这四家的家谱所排的字辈也是完全一样的。这件事看似跟国家民族无关，实际上充分表明我们这个民族崇尚文化传统，重视血脉。
无论天南地北的“孔孟颜曾”后人，取名字都有固定的辈分排字。
字辈最混乱造成字辈混乱的原因就是人口迁移。在我国古代历史中就出现过无数次小规模的人口迁移和六次人口大迁移，而无论大小对于字辈排序都会产生影响，除非一整个家族都全部迁走，这样只要按照原本的方法无论到了哪里也能整齐的排序，否则家族部分人迁走就会不容易排序，况且是在联系十分困难的古时候。
另外，像我们现在百家姓中的大家姓氏都是由古时比较偏僻的姓氏演变过来的，例如我们现在的大姓“张”始祖就是轩辕黄帝的姬姓演变过来的，当然有一些姓氏则是由多个原始姓氏演变的，而源头越多就越混乱。
当然作为源头姓氏，有些也被保存下来继续使用，例如作为源头姓氏的姜姓，由它衍生出来的姓氏非常之多像齐姓崔姓等等。那么一个姓氏的分支越多那么这个家族的族谱就更加容易造成混乱的现象。
由于这种种原因字辈混乱的现象在现在也非常普遍，并且如果要计算出来最混乱的字辈的话是非常麻烦的，不过普遍情况下哪个姓氏的人口多那么其字辈混乱现象就越多。
假如天龙八部中的萧峰被阿紫抱着跳下悬崖后？
萧峰如果跳崖不死的话，会直接影响到黄药师、洪七公、欧阳锋、一灯大师的命运走向。
话说萧峰以断箭插入自己胸口之后，当即双目紧闭，倒在地上。阿紫见状，以为姐夫已然气绝，于是将自己双眼挖出，掷向游坦之之后，抱着萧峰纵身跳入万丈深谷。不能视物的游坦之也不想独活，随即也向层云隔断，看不见底的悬崖走去。
段誉、虚竹下到谷底，本想寻得三人遗体将之埋葬，不想见到三人竟全部挂在崖侧伸出的翠柏之上。虚竹上得前去，发现三人尚有气息，于是悄悄将三人送回灵鹫宫悉心治疗。
唯恐再生事端，段誉愤然告知辽主耶律洪基及一干江湖人士，萧峰已死。耶律洪基闻得萧峰已死，心下茫然，随即率领辽军向北撤去，众多群豪也就渐渐散去。
原来，萧峰天赋异禀，与昔年的黄眉僧同样，心脏长在右侧，故而保全了性命。三人在灵鹫宫的精心治疗下，不久便得已痊愈。在段誉与虚竹的极力劝说之下，萧峰这才断了自尽的念头。
由于阿紫与游坦之双目失明未伤及内在经络，虚竹便取了两个恶贯满盈之徒的眼珠，以灵鹫宫独门医术装于二人眼内，二人得以再次重见光明。
当初，游坦之之父游驹因萧峰夺取其圆盾而自杀身亡，对萧峰自然是怨恨颇深，今仇人相见，自是分外眼红，游坦之趁萧峰不备之时，暗施冰蚕毒掌，竟将萧峰的双眼致盲。阿紫赫然而怒，欲杀游坦之，不想却被萧峰止住。
阿紫询问虚竹治疗之法，虚竹知道萧峰双眼已伤及经络，再无复明可能，但又不愿扫兴于她，于是以差一味东海仙岛上灵药为由，敷衍阿紫。
阿紫欲往东海寻药。萧峰自认在聚贤庄杀人无数，此番瞎了双眼乃是因果报应，也就不许阿紫前往。
便在此时，西夏公主李清露传来讯息，西夏欲出兵攻打比邻而居的灵鹫宫，虚竹听闻后大惊，辞别众人后，匆匆返回了西夏。
王语嫣身有急事，欲回姑苏曼陀山庄处理。段誉恐萧峰独居灵鹫宫再生死志，于是邀请众人一并前往江南散心。萧峰终被段誉情真意厚所打动，也就欣然同意。
众人一路东行，南人感于萧峰心系苍生之义，沿途百姓对萧峰顶礼膜拜，奉若神明。萧峰不愿纷扰百姓，于是便择小道绕路前行。途中，阿紫多次欲杀游坦之，皆被木婉清阻拦而使其不得逞。
萧峰见木婉清明理懂义，遂赞其虽为女流，却有巾帼风范，而木婉清亦被萧峰气吞山河的胸襟所打动，暗生敬仰之情。
途中萧峰与木婉清相谈甚欢，萧峰提出共结兄妹之情，然木婉清却断然拒绝，此举令阿紫一度妒火中烧。
众人即将到达曼陀山庄之时，不想阿紫听信奸人妄言，独自前往东海寻找灵药。途径钱塘之时，岂料阿紫中了奸人阴谋，身陷囹圄，就在危机之时，被偷偷尾随而至的游坦之所救。即便如此，阿紫还是掉到了江中，亏得星宿派的龟息功才逃的一命。
待到阿紫重回岸上，发现游坦之已是伤痕累累。奄奄一息。阿紫二人顺江而下，途中多有险阻，屡遭大难，待到东海时，二人皆已是奄奄一息。
就在二人在海上漂泊之时，亏得一位名叫黄龟年渔民救起。这黄龟年祖上本是浙江世家，书香门第，其祖上因在太祖皇帝时立有大功，而被封侯拜相。待到黄龟年之父时，其父见奸臣秦桧冤害忠良岳飞而上表为其申冤，不想被秦桧谗言，贬为庶民。
黄父心灰意冷，于是携妻带子来到这东海之畔，撒网打渔，以度残生。
游坦之与黄龟年相见恨晚，便结为了异性兄弟。之后，黄龟年带着二人在东海沿岸岛屿四处寻找灵药。偶到桃花岛，三人上岛寻药，黄龟年不幸被岛上流寇所伤而撒手人寰。
游坦之与阿紫将岛上流寇悉数清理，黄龟年大仇终于得报。
再说萧峰见阿紫寻药久日不归，焦急万分，欲前往找寻。木婉清见萧峰双目失明，不能试物，恐有不便，也就一同随往。
萧峰二人途经湘南泸溪铁掌峰时，偶遇萧峰昔日旧敌，木婉清为保护萧峰不幸被仇敌打下万丈悬崖。萧峰掌毙仇敌后，念及木婉清阿紫二人情真意切，而自己双目失明，已是英雄末路，不禁仰天长啸，心生死志，万念俱灰之下，纵身跳入悬崖。
回到西夏的虚竹接到西夏皇帝攻打灵鹫宫的旨意后，进退两难，正在一筹莫展之时，忽闻急报，耶律洪基率大辽重兵前来攻打西夏。不得已，虚竹只好与西夏公主李清露双双离开了西夏，暂避锋芒。
萧峰二人失踪令段誉极是牵挂。当段誉一路寻到湘南铁掌峰时，闻得萧峰、木婉清双双身亡，不禁悲痛万分，不能自己。待到段誉回到大理登基帝位之后，欲纳王语嫣为后，岂料遭到大理群臣反对，逼迫其迎娶大理先民、朝中重臣高升泰之女摆夷女子高湄为妻。
阿紫与游坦之困于桃花岛上，阿紫终被游坦之的一片深情所打动，于是二人结为了夫妇。游坦之将自己所学易筋经与冰蚕掌法及星宿派的武功心法融会贯通，创出了正中带邪，邪中带正的独门武功，并整理成册。
翌年，阿紫生下一子。念及黄龟年救命之恩及二人因寻药结缘，遂给其子取名黄药师。
萧峰与木婉清二人双双落下悬崖后，有幸不死，在谷底欣喜相遇，庆幸之余，二人终被对方情意所感动，并在谷底结成秦晋之好。次年，木婉清生下一女，取名萧别离。
西夏在辽国重兵持续攻击之下，终于国破家亡。居于灵鹫宫的虚竹自觉辜负天山童姥昔日所托，于是与妻子李清露决定远避西域。
行至西域大漠深处，忽见一水草肥美，风景如画之地，并还连有一座高耸云表的大山，上积万年玄冰白雪，明光耀眼，山岭俱都相连如环，婉蜒不断，名曰白驼山。
王语嫣得知自己难以入主后宫，自是凄然欲绝，决意要离开大理。但此时中原已是狼烟烽火，曼陀山庄与燕子坞也已物是人非，天下之大竟无容身之地，就在踌躇之时，忽然听到钟灵言到自家万劫谷乃是理想避居之所，于是二人相约悄悄前往万劫谷而去。
段誉听闻王语嫣离去，正欲前往追寻，岂料被大理重臣高升泰暗下春药，使得段誉与高升泰之女高湄一夜风流至天明。次日清晨，王语嫣与钟灵早已不知所踪。
段誉四处寻找王语嫣无果后，心中悲痛万分。同年，摆夷女子高湄生下一子，段誉不得不接受初为人父的结果，只得给其子取名段智兴。
王语嫣与钟灵来到万劫谷，钟万仇见钟灵不计前嫌重新归家，自然欣喜万分。初始，三人在谷中倒也相安无事，但是时间一久，钟万仇对王语嫣竟有了非分之想，从最初的父女之情渐渐变成了男女之欲。
当钟万仇得知王语嫣乃段正淳之女后，娇妻横死的一幕再次浮现眼前，更是妒火中烧。一次酒醉之后，钟万仇欲对王语嫣强行禽兽之事。大为恐慌的王语嫣在钟灵的帮助下，逃出了万劫谷，无意中闯入了无量山的剑湖宫。无量剑派见王语嫣酷似无量山石洞中的玉像，以为其乃神仙下凡，遂大加供奉，膜拜至极。
萧别离在萧峰夫妇悉心抚养之下，年方十八时，不但出落得丰神挺秀，美丽若仙，而且文武皆通，举止动作直似大家风范，宛若惊鸿。
次年，萧别离出得谷中，偶遇一青年才俊上官剑南。萧别离见上官剑南行侠仗义，谈吐不凡，二人志同道合，不禁互生情愫。
萧峰见上官剑南心存忠义，虽然身在江湖，却是念念不忘为国杀敌，心生喜爱之心，于是做媒将萧别离许配于他，并开始传授其降龙十八掌。
上官剑南本就是坦荡之人，有立志开宗立派之心，与萧峰谈吐之间常常流露出兴汉灭辽之意。萧峰念及自己的过往与身世，对上官剑南的抱负渐生抵触之心，于是在传授其武学之时，自然是有所保留，大打折扣。
上官剑南报国心切，觉得居于谷中如此这般是空耗时日。萧别离自然知道丈夫心意，于是夫妇二人拜别父母，出得山谷，立志在江湖上开创一番基业。
不想，上官剑南夫妇复出后，天下大变，大辽早已被金所灭。金国正在中原大地横行无阻，唯有岳武穆岳飞率领南人艰难抵抗。
上官剑南夫妇加入岳飞之部后，不惧生死，屡立奇功，只等直捣黄龙那一日。不想岳飞被奸臣秦桧所陷害，屈死于风波亭。上官剑南前往营救未果后，转去皇宫欲取回武穆遗书。
留下苦苦支撑危局的萧别离，终究敌不过金兵势大，萧别离一行百余人皆尽战死于小商河畔。
取回武穆遗书正欲返回的上官剑南，听闻爱妻战死，心如刀绞，加之江北皆为金兵所占，不觉心灰意冷，率残部来到湘南泸溪铁掌峰，创立了铁掌帮，韬光养晦，伺机而动，以图东山再起。
定居于西域白驼山的虚竹夫妇，与当地番邦百姓相处融洽，意欲在此安享天年。岂料，一自称活佛的吐蕃高手，看中白驼山，意欲据为己有。
为保护当地百姓，虚竹夫妇率领一众吐蕃猎户与吐蕃高手决战于吐蕃萨卡寺。李清露怒斥吐蕃高手的欺骗行径，并将其平常欺骗吐蕃民众的把戏一一戳穿。
奸诈无比的吐蕃高手恼羞成怒，突施毒手，害死了李清露。虚竹见状，将吐蕃高手掌毙于寺中。心中悲苦的虚竹不愿独活，决意与爱妻共赴生死。
不想吐蕃族人见虚竹武功盖世，倒头便拜，认为虚竹乃是上天派的真活佛来点化他们，希望虚竹能去布达拉接受吐蕃全族的供奉。
为了能让汉人与吐蕃世代友好，和平共处，虚竹不得已接受了吐蕃的膜拜。
临行之际，虚竹将自己所学逍遥派武学装订成册，交与一位姓欧阳的男子，并再三嘱托，此武学皆为中原武学，他日如有机会，一定要回到中原，寻得武学之根。欧阳姓猎户，随后将此书交与自己的两个儿子欧阳锐与欧阳锋共同研习。
上官剑南知向萧峰夫妇隐瞒萧别离之死，觉非长久之计，决定再回谷中，向二人禀明一切。不想途中偶遇金人残害百姓，救得了一父母双亡的婴儿。
萧峰与木婉清听闻爱女身亡，悲痛不已。此时，萧峰年事已高，双目失明，加之久居山谷，消息闭塞，对上官剑南所言金灭大辽之事始有不信，进而对上官剑南有所怀疑。
萧峰怀疑萧别离为助辽人，因此被上官剑南所暗害，而上官剑南带来的婴儿就是萧别离的骨肉。就在此时，铁掌帮战事紧急，上官剑南未留任何书信便匆匆离去。
上官剑南此举更加印证了萧峰的怀疑，萧峰决意要把婴儿抚养长大，将来为萧别离报仇雪恨。
随后，萧峰将降龙十八掌去繁就简，再加以变化，倾囊相授于此婴儿。婴儿依本名洪七，继续沿用。
待到洪七七岁之时，萧峰、木婉清无病而终，相继离开人世！
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